היהודי השלם

למה צריך תנאים?

בפרשת השבוע הקדוש-ברוך-הוא מבטיח לבני ישראל שפע של טובה וברכה: "ונתתי גשמיכם בעתם, ונתנה הארץ יבולה ועץ השדה יתן פריו". וזו רק ההתחלה של צרור ברכות נדיבות.

ואולם, השפע הרב אינו מובטח בחלל ריק, אלא בתנאי ברור ומפורש: "אם בחוקותי תלכו ואת מצוותי תשמרו"1. רק אם בני ישראל ילכו בחוקות ה' וישמרו את מצוותיו, הם יתוגמלו בכל הטוב הזה.

נשאלת השאלה: גשמי ברכה יורדים במדינות רבות, והבורא משפיע מזון לכל בריות העולם ללא תנאים וללא ציוויים. אם כן, מדוע דווקא בני ישראל יזכו לגשמים ויבולים מבורכים רק אם ילמדו תורה ויקיימו מצוות?

השאלה מתחזקת, לנוכח העובדה שבני ישראל הם בנים לקדוש-ברוך-הוא, שאף מכנה אותם "בני בכורי ישראל"2. משכך, היה מן הראוי שירעיף עליהם שפע רב ללא תנאים.

אותיות חקוקות

הסבר הדבר טמון בשם הפרשה – 'בחוקותי': לפי פנימיות התורה3, המילה 'בחוקותי' רומזת לחקיקה. כמו אותיות חקוקות באבן. אותיות הכתובות בדיו על נייר, עלולות במשך הזמן להימחק, שכן גם לאחר הכתיבה, הנייר והאותיות נותרו שתי ישויות נפרדות. ואילו אותיות החקוקות באבן, הפכו לחלק בלתי נפרד מהאבן, ולא ניתן להפריד בין האותיות והאבן בשום אופן.

הקשר של בני ישראל עם הקדוש-ברוך-הוא ותורתו, הוא קשר של חקיקה, כדברי הזוהר4: "ישראל, אורייתא וקודשא-בריך-הוא כולא חד" [ישראל, התורה והקדוש-ברוך-הוא – הכל אחד!]. מבין כל הנבראים, רק את בני ישראל בחר הקדוש-ברוך-הוא להיות קשורים בו בקשר כל-כך חזק ועמוק, עד שהם מהווים מציאות אחת מאוחדת. כמו אותיות שנחקקו באבן, והפכו לחלק מהאבן עצמה. בעוד שהקשר של שאר האומות וכלל הנבראים עם הבורא, הוא קשר חיצוני. כמו אותיות הכתובות על נייר.

ללא חסרונות וללא חסמים

זו המשמעות הפנימית של התנאי "אם בחוקותי": למעשיהם של אומות העולם אין חשיבות, וצורת ההתנהגות שלהם לא נוגעת לבורא, כביכול. לכן, בחסדו הגדול, הוא מרעיף שפע לכל בריותיו, מבלי הבט על מעשיהם.

לעומת זאת, למעשיהם של בני ישראל יש חשיבות רבה בעיני הבורא, שכן מציאותם 'חקוקה' ומאוחדת עם התורה ועם הבורא. לכן, הם זוכים לשפע כאשר הם הולכים בדרך התורה, ומציאותם שלימה בגשמיות וברוחניות. ואם בני ישראל אינם שלמים חלילה, בקיום התורה, נגרם חיסרון במציאותם, והדבר חוסם את השפע שהוא חלק מהמציאות השלימה של "ישראל, אורייתא וקודשא-בריך-הוא".

נתחזק בעמל התורה ובקיום המצוות, נהיה מציאות שלימה המאוחדת עם הבורא ותורתו, ונזכה שיתקיימו בנו כל הברכות האמורות בתורה.

1. ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ג'.
2. שמות, פרק ד', פסוק כ"ב.
3. לקוטי תורה, תחילת פרשת בחוקותי.
4. זוהר, חלק ג', ע"ג א.

הדרשות
הבאות

1/10

להיות מציאות של תורה

"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ג'

2/10

תלכו ותתענגו

"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ג'

4/10

מתי יתרחשו הניסים?

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

5/10

התורה – מהות החיים

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

6/10

כך ישקוט היצר הרע

"וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ וּשְׁכַבְתֶּם וְאֵין מַחֲרִיד, וְהִשְׁבַּתִּי חַיָּה רָעָה מִן הָאָרֶץ, וְחֶרֶב לֹא תַעֲבֹר בְּאַרְצְכֶם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ו'

7/10

כשהנברא דומה לבורא

"וּפָנִיתִי אֲלֵיכֶם וְהִפְרֵיתִי אֶתְכֶם וְהִרְבֵּיתִי אֶתְכֶם, וַהֲקִימֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתְּכֶם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ט'

8/10

קללות שהן ברכות גדולות

"וְאִם בְּחֻקֹּתַי תִּמְאָסוּ וְאִם אֶת מִשְׁפָּטַי תִּגְעַל נַפְשְׁכֶם, לְבִלְתִּי עֲשׂוֹת אֶת כָּל מִצְוֹתַי לְהַפְרְכֶם אֶת בְּרִיתִי"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ט"ו

9/10

בתמריץ לאליהו הנביא

תמריץ לאליהו הנביא

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק מ"ב

10/10

להימנע מחישובי חשיבות

"לֹא יְבַקֵּר בֵּין טוֹב לָרַע וְלֹא יְמִירֶנּוּ, וְאִם הָמֵר יְמִירֶנּוּ וְהָיָה הוּא וּתְמוּרָתוֹ יִהְיֶה קֹדֶשׁ, לֹא יִגָּאֵל"

ויקרא, פרק כ"ז, פסוק ל"ג

1/10

להיות מציאות של תורה

"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ג'

2/10

תלכו ותתענגו

"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ג'

4/10

מתי יתרחשו הניסים?

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

5/10

התורה – מהות החיים

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

6/10

כך ישקוט היצר הרע

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ו'

7/10

כשהנברא דומה לבורא

"וּפָנִיתִי אֲלֵיכֶם וְהִפְרֵיתִי אֶתְכֶם וְהִרְבֵּיתִי אֶתְכֶם, וַהֲקִימֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתְּכֶם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ט'

8/10

קללות שהן ברכות גדולות

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ט"ו

9/10

בתמריץ לאליהו הנביא

תמריץ לאליהו הנביא

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק מ"ב

10/10

להימנע מחישובי חשיבות

ויקרא, פרק כ"ז, פסוק ל"ג

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].

דרשה לשבת

למה צריך תנאים?

אותיות חקוקות

ללא חסרונות וללא חסמים

הדרשות הבאות

דרשה
לשבת

הדרשות
הבאות