תלכו ותתענגו

תחנונים שנותנים כוח

בתחילת פרשתנו, פונה הקדוש-ברוך-הוא לבני ישראל ואומר: "אם בחוקותי תלכו, ואת מצוותי תשמרו ועשיתם אותם. ונתתי גשמיכם בעתם ונתנה הארץ יבולה…".

בדרך כלל, המילה 'אם' מתפרשת כתנאי – אם תלכו בדרך הנכונה ותשמרו את המצוות, תזכו לשפע ברכות. אך חכמים אומרים1 שכאן יש למילה 'אם' משמעות נוספת: "אין 'אם' אלא לשון תחנונים". הקדוש-ברוך-הוא מתחנן לבני ישראל, כביכול, ומבקש – "בחוקותי תלכו".

על-פי פנימיות התורה, התחנונים של ה' יתברך אל היהודי למען ילך בדרך התורה והמצוות, מהווים גם נתינת כוחות חדשים להצלחה במשימה. גם יהודי שמצבו הרוחני ירוד, ויש לו קשיים ללכת בדרך הישרה, מקבל כוחות להתמודד ולהתעלות, כמו שכתוב2: "לבלתי ידח ממנו נידח".

כל המצוות כ'חוקים'

מצוות התורה נחלקות לשלושה סוגים:

'משפטים' – מצוות המובנות ומתקבלות בשכל האנושי, כמו כיבוד הורים, או איסורים כמו 'לא תגנוב' ו'לא תרצח'.

'עדות' – ציוויים שלא היינו חושבים עליהם מעצמנו, אך יש להם סיבה והסבר שכלי, כמו השבת והחגים.

ו'חוקים' – מצוות שאין להן הסבר הגיוני, כמו דיני טומאה וטהרה, שמנותקים מהיגיון ומהראיה הגשמית שלנו.

מעניין שבפרשתנו הקדוש-ברוך-הוא מכליל את כל מצוות התורה, מכל שלושת הסוגים, בהגדרה אחת – 'בחוקותַי'3.

עלינו ללמוד מכך הוראה נפלאה: יש לקיים את כל מצוות התורה, מכל הסוגים, באותה צורה שבה מקיימים את ה'חוקים': מתוך קבלת עול-מלכות-שמים. גם מצוות שמובנות ומתקבלות בשכל האנושי, אל לו ליהודי לקיימן מחמת ההיגיון שעומד מאחוריהן, אלא יש לקיים את כל המצוות כ'חוקים'. רק משום שכך ציווה ה'.

ההתמסרות תביא סיפוק

ואולם, ניתן לטעון שקיום מצוות מתוך קבלת-עול, מבלי לערב כלל את השכל וההבנה, עלול לפגום בחשק ובתענוג בקיום מצוות התורה. וקיים חשש שעבודת ה' תהיה חסרת חיות ונטולת רגש.

לכן נאמר "אם בחוקותי תלכו":

הקדוש-ברוך-הוא מתחנן לבני ישראל, ואף מבטיח להם – אם תקיימו את המצוות כ'חוקים', מתוך התמסרות וקבלת-עול, תחושו עונג מעצם ההתמסרות. תתחילו בקיום המצוות כ'חוקים' ללא הסברים, ומובטח לכם כי בהמשך הדרך תלכו ותתקדמו ותתעלו עד-כדי-כך שתחושו תענוג וסיפוק עצום מעצם ההתמסרות למלך מלכי המלכים הקדוש-ברוך-הוא.

1. תלמוד בבלי, מסכת עבודה זרה, דף ה' ע"א.
3. שמואל ב', פרק י"ד, פסוק י"ד.
3. על-פי תרגום אונקלוס.

הדרשות
הבאות

1/10

להיות מציאות של תורה

"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ג'

3/10

היהודי השלם

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

4/10

מתי יתרחשו הניסים?

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

5/10

התורה – מהות החיים

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

6/10

כך ישקוט היצר הרע

"וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ וּשְׁכַבְתֶּם וְאֵין מַחֲרִיד, וְהִשְׁבַּתִּי חַיָּה רָעָה מִן הָאָרֶץ, וְחֶרֶב לֹא תַעֲבֹר בְּאַרְצְכֶם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ו'

7/10

כשהנברא דומה לבורא

"וּפָנִיתִי אֲלֵיכֶם וְהִפְרֵיתִי אֶתְכֶם וְהִרְבֵּיתִי אֶתְכֶם, וַהֲקִימֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתְּכֶם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ט'

8/10

קללות שהן ברכות גדולות

"וְאִם בְּחֻקֹּתַי תִּמְאָסוּ וְאִם אֶת מִשְׁפָּטַי תִּגְעַל נַפְשְׁכֶם, לְבִלְתִּי עֲשׂוֹת אֶת כָּל מִצְוֹתַי לְהַפְרְכֶם אֶת בְּרִיתִי"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ט"ו

9/10

בתמריץ לאליהו הנביא

תמריץ לאליהו הנביא

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק מ"ב

10/10

להימנע מחישובי חשיבות

"לֹא יְבַקֵּר בֵּין טוֹב לָרַע וְלֹא יְמִירֶנּוּ, וְאִם הָמֵר יְמִירֶנּוּ וְהָיָה הוּא וּתְמוּרָתוֹ יִהְיֶה קֹדֶשׁ, לֹא יִגָּאֵל"

ויקרא, פרק כ"ז, פסוק ל"ג

1/10

להיות מציאות של תורה

"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ג'

3/10

היהודי השלם

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

4/10

מתי יתרחשו הניסים?

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

5/10

התורה – מהות החיים

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

6/10

כך ישקוט היצר הרע

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ו'

7/10

כשהנברא דומה לבורא

"וּפָנִיתִי אֲלֵיכֶם וְהִפְרֵיתִי אֶתְכֶם וְהִרְבֵּיתִי אֶתְכֶם, וַהֲקִימֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתְּכֶם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ט'

8/10

קללות שהן ברכות גדולות

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ט"ו

9/10

בתמריץ לאליהו הנביא

תמריץ לאליהו הנביא

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק מ"ב

10/10

להימנע מחישובי חשיבות

ויקרא, פרק כ"ז, פסוק ל"ג

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].

דרשה לשבת

תחנונים שנותנים כוח

כל המצוות כ'חוקים'

ההתמסרות תביא סיפוק

הדרשות הבאות

דרשה
לשבת

הדרשות
הבאות