יצרו של עיוור
בדרכו מארץ ישראל לחרן, כשראה שהשמש שוקעת והלילה יורד, עצר יעקב אבינו לחניית לילה בבית-אל, סידר לעצמו מקום לינה ונשכב לישון.
בחלומו נגלה אליו הקדוש-ברוך-הוא ואמר לו: "אני ה' אלוקי אברהם אביך ואלוקי יצחק, הארץ אשר אתה שוכב עליה – לך אתננה ולזרעך".
אומרים על כך חכמים1 בדרך כלל אין דרכו של הבורא לקרא שמו על צדיקים בעודם חיים בעולם הזה, שכן אין וודאות שהם יצליחו לעמוד כל ימיהם בדרך הטובה בה הם הולכים כעת. רק אחרי פטירתם מהעולם, לאחר שהוכח שכל ימיהם עברו עליהם בטוב ובצדיקות, הקדוש-ברוך-הוא נקרא כ'אלוקיהם'.
אם כן, למה הקדוש-ברוך-הוא מציג את עצמו כאן כ"אלוקי יצחק"?
הסיבה היא – "לפי שכהו עיניו וכלוא בבית, והרי הוא כמת, ויצר הרע פסק ממנו". כלומר, מאחר שבאותה שעה יצחק כבר היה עיוור, לא היה חשש שלא יסיים את חייו כצדיק, כי בהיותו עיוור – יצר הרע פסק ממנו לחלוטין.
ונשאלת השאלה: מה פשר הקביעה שלעיוור אין יצר הרע? הרי המציאות היא שגם מי לקה במאור עיניו, חלילה, לא ניטלו ממנו התאוות והיצר הרע, והוא לא הופך באחת לצדיק!
עשן מזיק
הסבר הדברים נעוץ בגורם שהביא לעיוורון של יצחק:
התורה מספרת שכאשר הגיע יצחק לזקנה, נחלש מאור עיניו עד שהתעוור לגמרי2. אומרים על כך חכמי ישראל3 שהדבר נגרם כתוצאה מכך שנשותיו של עשיו הרשע, היו מקטירות ומעלות עשן לעבודה-זרה בביתם, ועשן זה הוא שפגע במאור עיניו של יצחק אבינו.
כמובן, לא העשן הגשמי הפריע ליצחק ושלל ממנו את כוח הראיה, שהרי אם כן, הנשים המקטרות ומעלות את העשן היו צריכות להיפגע ראשונות מעשן זה. יצחק התעוור כי לא היה מסוגל לסבול ולהכיל עשן של עבודה-זרה שמסמלת מלחמה בקדוש-ברוך-הוא. וכיון שהתעוור, לא הרגיש כלל את העשן הבא ממקורות שליליים.
להיזהר ולהישמר
לכן, גם אם אדם עיוור ברגיל, אינו מאבד את יצרו לחלוטין, העיוורון של יצחק כן מוכיח ש"יצר הרע פסק ממנו":
מאחר ויצחק סלד ממציאות הרוע והטומאה, עד כדי כך שהתעוור וניטלה ממנו כל אפשרות לראות ברע, העיוורון שלו מוכיח כאלף עדים שאין לו כל שייכות לרוע, ושיצר הרע פסק ממנו לחלוטין. ולכן אין פלא שהקדוש-ברוך-הוא נקרא "אלוקי יצחק" בעוד יצחק חי בעולם הזה, שכן עיוורונו של יצחק אכן היה הוכחה מוחצת לקדושתו וטהרת דרכו הנצחית.
יצחק התאמץ להיבדל ולהתרחק מראיית דברים שליליים, עד כדי כך שהתעוור כדי לשמור על טהרתו. עלינו ללמוד מדרכו עד כמה חשוב להתרחק, להישמר ולהיזהר מקשר ושייכות עם דברים לא רצויים.