ב"ה • פרשת ויגש • א׳ בטבת תשפ״ו
האתר מוקדש לע"נ חווה נחמה בת יעקב משה ז"ל
האתר מוקדש לזכות יחיאל בן צילה נ"י
כל הזכויות שמורות © 2025
האתר מוקדש לע"נ חווה נחמה בת יעקב משה ז"ל
האתר מוקדש לזכות יחיאל בן צילה נ"י
דרשה 5/10 לפרשה
מתחזה ערמומי
"וַיִּגְדְּלוּ הַנְּעָרִים, וַיְהִי עֵשָׂו אִישׁ יֹדֵעַ צַיִד אִישׁ שָׂדֶה, וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים"
בראשית, פרק כ"ה פסוק כ"ז
מעובד מ: לקוטי שיחות, חלק כ"ה, עמ' 116 ואילך

שאלה רדודה?

שני בניו של יצחק, יעקב ועשיו, היו שונים מאד זה מזה. יעקב היה "איש תם", צדיק ו'יושב אוהל' שתמיד ישב ושקד על לימוד התורה. לעומתו, עשיו היה "איש יודע ציד, איש שדה", רע מעללים שעסוק בדברים שליליים1.

ואולם, עשיו לא רצה שאביו יצחק יהיה מודע להנהגתו הנלוזה, ולכן הוא התחזה בפני יצחק כמי ששומר מצוות בקפידה. חכמי ישראל אומרים שעשיו היה מעלה בפני יצחק אביו, שאלות כמו2: "היאך מעשרים את המלח ואת התבן?" וכדומה.

ונשאלת השאלה: כידוע לכל, ההלכה קובעת שאין לעשר כלל מלח ותבן. ואם כן, מדוע חשב עשיו שעל ידי שאלה רדודה כזו, יחשיב אותו יצחק לחכם וצדיק?

ובכלל, עצם השאלה 'האיך מעשרים?' מורה על בורות מוחלטת, שהרי אפילו ילדים רכים יודעים ש'מעשר' הוא הפרשת עשרה אחוזים!

מעשר מכל הרכוש

ההסבר נעוץ בעובדה ששנים אחדות קודם לכן, נתן אברהם אבינו למלכי-צדק מלך שלם שהיה כהן, מעשר מכל רכושו3 – צעד שביטא וסימל נתינה נדיבה לקדוש-ברוך-הוא מכל הרכוש, מעבר לדרישת ההלכה להביא מעשר מהיבול מן הצומח. לכן נתינה זו שנתן אברהם למלכי-צדק כללה גם עשירית מהמלח והתבן שהיו ברשותו.

לכן שאלתו של עשיו "האיך מעשרין את המלח ואת התבן" הייתה בהחלט ראויה. עשיו רצה להצטייר בעיני אביו כמדקדק במצוות גדול ביותר, עד כדי כך שהוא מקפיד לתת מעשר מכל רכושו – כדוגמת סבא אברהם.

זו גם הסיבה לכך ששאלתו של עשיו, הייתה דווקא על מלח ותבן. לשניהם יש תכונה ייחודית שעל-ידי שימוש בכמות קטנה מאוד מהם, ניתן להפיק תועלת רבה. מעט מלח בתבשיל, הופך את טעמו למשובח יותר, ומעט תבן בטיט הופך אותו לעמיד יותר.

זו הייתה כוונת שאלתו של עשיו – כיצד אומדים עשירית ממלח ותבן, האם לפי ערך החומר-גלם שלהם או לפי התועלת שהם מביאים כשמערבים אותם בדברים אחרים.

למרות הכל, קירוב

האמת היא, שיצחק בהחלט ידע שעשיו איננו צדיק, אלא מתחזה ומנסה לרמות אותו. ועם זאת, ניסה יצחק לקרב את עשיו ולהחזירו למוטב, שכן יצחק ראה ברוח קדשו, ששורש נשמתו של עשיו גבוה וקדוש ביותר. יצחק קיווה כי על ידי שהוא יקרב את עשיו וירבה את אהבתו אליו, ויתן לו את הברכות, בכך ימשיך את השורש של עשיו למטה ועל ידי כך יבררו, ובכך יחזור לדרך הישרה4.

יתר על כן, גם התכונות של עשיו, נרמזות בטבעם של המלח והתבן – שימוש בחומרים אלה במינון נכון ובצורה ראויה מועיל רבות, בעוד ששימוש יתר בדברים הללו עלול להזיק. לכן, חשב יצחק שאם עשיו יזכה להכוונה והדרכה נכונה, ישנם סיכויים טובים להחזירו למוטב ולהעלותו על המסלול הראוי.


  1. 1. בראשית, פרק כ"ה, פסוק כ"ז.

  2. 2. ראה פירוש רש"י שם.

הדרשות
הבאות
1/10
היחס לבנים סוררים
"וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת יִצְחָק בֶּן אַבְרָהָם, אַבְרָהָם הוֹלִיד אֶת יִצְחָק"
בראשית, פרק כ"ה, פסוק י"ט
2/10
תכונות הפכיות
"וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת יִצְחָק בֶּן אַבְרָהָם, אַבְרָהָם הוֹלִיד אֶת יִצְחָק"
בראשית, פרק כ"ה פסוק י"ט
3/10
אל מול כל העולם
"וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת יִצְחָק בֶּן אַבְרָהָם, אַבְרָהָם הוֹלִיד אֶת יִצְחָק"
בראשית, פרק כ"ה פסוק י"ט
4/10
התכונות והבחירה
"וַיִּתְרֹצֲצוּ הַבָּנִים בְּקִרְבָּהּ, וַתֹּאמֶר אִם-כֵּן לָמָּה זֶּה אָנֹכִי, וַתֵּלֶךְ לִדְרֹשׁ אֶת ה'"
בראשית, פרק כ"ה, פסוק כ"ב
6/10
הדרך אל העושר
"וַיִּזְרַע יִצְחָק בָּאָרֶץ הַהִוא, וַיִּמְצָא בַּשָּׁנָה הַהִוא מֵאָה שְׁעָרִים, וַיְבָרֲכֵהוּ ה'"
בראשית, פרק כ"ו פסוק י"ב
7/10
בזכות מאמצי החפירות
"וַיַּעְתֵּק מִשָּׁם וַיַּחְפֹּר בְּאֵר אַחֶרֶת וְלֹא רָבוּ עָלֶיהָ וַיִּקְרָא שְׁמָהּ רְחֹבוֹת, וַיֹּאמֶר כִּי עַתָּה הִרְחִיב ה' לָנוּ וּפָרִינוּ בָאָרֶץ"
בראשית, פרק כ"ו, פסוק כ"ב
8/10
זהירות: לשון הרע
"וַיְהִי כִּי זָקֵן יִצְחָק וַתִּכְהֶיןָ עֵינָיו מֵרְאֹת, וַיִּקְרָא אֶת עֵשָׂו בְּנוֹ הַגָּדֹל, וַיֹּאמֶר אֵלָיו בְּנִי, וַיֹּאמֶר אֵלָיו הִנֵּנִי"
בראשית, פרק כ"ז פסוק א'
9/10
ההכנה הראויה לנישואין
"וַיִּגַּשׁ וַיִּשַּׁק לוֹ וַיָּרַח אֶת רֵיחַ בְּגָדָיו וַיְבָרְכֵהוּ, וַיֹּאמֶר רְאֵה רֵיחַ בְּנִי, כְּרֵיחַ שָׂדֶה אֲשֶׁר בֵּרֲכוֹ ה'"
בראשית פרק כ"ז פסוק כ"ז
10/10
משלימות לשלימות
"וְיִתֶּן-לְךָ הָאֱלֹהִים מִטַּל הַשָּׁמַיִם וּמִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ, וְרֹב דָּגָן וְתִירֹשׁ"
בראשית, פרק כ"ז, פסוק כ"ח
1/10
היחס לבנים סוררים
"וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת יִצְחָק בֶּן אַבְרָהָם, אַבְרָהָם הוֹלִיד אֶת יִצְחָק"
בראשית, פרק כ"ה, פסוק י"ט
2/10
תכונות הפכיות
"וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת יִצְחָק בֶּן אַבְרָהָם, אַבְרָהָם הוֹלִיד אֶת יִצְחָק"
בראשית, פרק כ"ה פסוק י"ט
3/10
אל מול כל העולם
"וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת יִצְחָק בֶּן אַבְרָהָם, אַבְרָהָם הוֹלִיד אֶת יִצְחָק"
בראשית, פרק כ"ה פסוק י"ט
4/10
התכונות והבחירה
"וַיִּתְרֹצֲצוּ הַבָּנִים בְּקִרְבָּהּ, וַתֹּאמֶר אִם-כֵּן לָמָּה זֶּה אָנֹכִי, וַתֵּלֶךְ לִדְרֹשׁ אֶת ה'"
בראשית, פרק כ"ה, פסוק כ"ב
6/10
הדרך אל העושר
"וַיִּזְרַע יִצְחָק בָּאָרֶץ הַהִוא, וַיִּמְצָא בַּשָּׁנָה הַהִוא מֵאָה שְׁעָרִים, וַיְבָרֲכֵהוּ ה'"
בראשית, פרק כ"ו פסוק י"ב
7/10
בזכות מאמצי החפירות
"וַיַּעְתֵּק מִשָּׁם וַיַּחְפֹּר בְּאֵר אַחֶרֶת וְלֹא רָבוּ עָלֶיהָ וַיִּקְרָא שְׁמָהּ רְחֹבוֹת, וַיֹּאמֶר כִּי עַתָּה הִרְחִיב ה' לָנוּ וּפָרִינוּ בָאָרֶץ"
בראשית, פרק כ"ו, פסוק כ"ב
8/10
זהירות: לשון הרע
"וַיְהִי כִּי זָקֵן יִצְחָק וַתִּכְהֶיןָ עֵינָיו מֵרְאֹת, וַיִּקְרָא אֶת עֵשָׂו בְּנוֹ הַגָּדֹל, וַיֹּאמֶר אֵלָיו בְּנִי, וַיֹּאמֶר אֵלָיו הִנֵּנִי"
בראשית, פרק כ"ז פסוק א'
9/10
ההכנה הראויה לנישואין
"וַיִּגַּשׁ וַיִּשַּׁק לוֹ וַיָּרַח אֶת רֵיחַ בְּגָדָיו וַיְבָרְכֵהוּ, וַיֹּאמֶר רְאֵה רֵיחַ בְּנִי, כְּרֵיחַ שָׂדֶה אֲשֶׁר בֵּרֲכוֹ ה'"
בראשית פרק כ"ז פסוק כ"ז
10/10
משלימות לשלימות
"וְיִתֶּן-לְךָ הָאֱלֹהִים מִטַּל הַשָּׁמַיִם וּמִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ, וְרֹב דָּגָן וְתִירֹשׁ"
בראשית, פרק כ"ז, פסוק כ"ח

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
 וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].