כוחות מעל השבע

ממחרת השבת – הפסח

"וספרתם לכם ממחרת השבת… שבע שבתות תמימות תהיינה". בתלמוד מסופר1 שחכמי ישראל ניהלו ויכוח סוער עם כת ה'בייתוסים' על משמעות המילים "ממחרת השבת". לחכמי ישראל הייתה מסורת שהכוונה ליום שלמחרת חג הפסח. ואילו ה'בייתוסים' טענו שהכוונה ל'מחרת השבת' במובן המילולי, כך שלשיטתם ספירת העומר מתחילה תמיד ביום ראשון בשבוע שלמחרת השבת הראשונה שלאחר חג הפסח.

נשאלת השאלה: ברור שהצדק עם חכמי ישראל, שפירשו את הפסוק לפי מה שקיבלו מדור לדור, עד משה רבינו ששמע זאת מפי השכינה, אך מדוע לא אומרת התורה "ממחרת הפסח" אלא "ממחרת השבת", ונותנת מקום לפירוש מוטעה?

משימה על-טבעית

להבהרת הדברים, יש לעמוד על המשמעות הרוחנית הפנימית של ספירת העומר:

הביטוי 'ספירת העומר' הוא מלשון אבן 'ספיר' – אבן טובה הנוצצת ומאירה. במשך ארבעים ותשעה הימים של ספירת העומר, על האדם לעדן את מידות ותכונות נפשו. להתייגע ולזכך את עצמו עד שמידותיו יהיו מידות טובות ומאירות. זו המשימה הרוחנית-נפשית של ספירת העומר. 'לספור' ולהאיר את כל פרטי תכונות הנפש השליליות באור קדוש, טוב וחיובי.

כיצד ניתן לעשות זאת? הרי התכונות השליליות של המידות הן טבעיות, ואם כן, כדי לשנות ולהפוך אותן נדרשת יכולת על-טבעית?

לשם כך ניתנה היכולת לשאוב בימים אלה כוחות עליונים, מדרגה קדושה ונעלית ביותר.

לפי הקבלה2, המידות העליונות הן במספר שבע, ובכל יום מימות השבוע מאיר אור אלוקי בהתאם למידה המאירה באותו יום. כמובן, ביום השבת שהוא היום הקדוש ביותר בשבוע, מאיר אור אלוקי נשגב, נעלה יותר מהאורות של כל השבוע.

מקור הכוח לתיקון המידות

מעבר לדרגות הקדושה הללו, שכאמור השיא שלהן הוא בשבת, קיימת דרגת קדושה עליונה עוד יותר, שלא נמנית על שבע המעלות האמורות. זו דרגה של אור אלוקי גבוה ונעלה ביותר. עד כדי כך, שמרוב מעלתו וקדושתו הבלתי מוגבלת, אינו נמנה על שבע מעלות הקדושה הרגילות – אלא ניצב מעליהן.

דרגה עליונה זו, נרמזת במילים 'ממחרת השבת'. כלומר, דרגת קדושה שמעל ומעבר לשבע המידות המאירות בשבעת ימי השבוע. זה המקור ממנו ניתן הכוח לעידון, תיקון וזיכוך מידות ותכונות הנפש בימי ספירת העומר.

לכן אומרת התורה "ממחרת השבת" (ולא "ממחרת הפסח") – לרמוז שבספירת העומר ניתן כוח מיוחד 'ממחרת' – מעל, 'השבת' – שבעת המידות המאירות בשבעת הימים.

1. תלמוד בבלי, מסכת מנחות, דף ס"ה ע"א.
2. לקוטי אמרים – תניא, פרק ג'.

הדרשות
הבאות

1/10

כללי יסוד בחינוך

"וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה, אֱמֹר אֶל הַכֹּהֲנִים בְּנֵי אַהֲרֹן, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם לְנֶפֶשׁ לֹא יִטַּמָּא בְּעַמָּיו"

ויקרא, פרק כ"א, פסוק א'

2/10

אף יהודי לא יישאר בגלות!

"כִּי אִם לִשְׁאֵרוֹ הַקָּרֹב אֵלָיו, לְאִמּוֹ וּלְאָבִיו, וְלִבְנוֹ וּלְבִתּוֹ וּלְאָחִיו"

ויקרא, פרק כ"א, פסוק ב'

3/10

התקרבות בשני שלבים

"וְלֶחֶם וְקָלִי וְכַרְמֶל לֹא תֹאכְלוּ עַד עֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה, עַד הֲבִיאֲכֶם אֶת קָרְבַּן אֱלֹהֵיכֶם, חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם בְּכֹל מֹשְׁבֹתֵיכֶם"

ויקרא, פרק כ"ג, פסוק י"ד

5/10

לנצל כל רגע

"וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת, מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם אֶת עֹמֶר הַתְּנוּפָה, שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימֹת תִּהְיֶינָה"

ויקרא, פרק כ"ג, פסוק ט"ו

6/10

גאווה רצויה

"מִמּוֹשְׁבֹתֵיכֶם תָּבִיאּוּ לֶחֶם תְּנוּפָה, שְׁתַּיִם שְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת תִּהְיֶינָה חָמֵץ תֵּאָפֶינָה, בִּכּוּרִים לַה'"

ויקרא, פרק כ"ג, פסוק י"ז

7/10

יתרון הצדקה במאמץ

"וּבְקֻצְרְכֶם אֶת קְצִיר אַרְצְכֶם, לֹא תְכַלֶּה פְּאַת שָׂדְךָ בְּקֻצְרֶךָ וְלֶקֶט קְצִירְךָ לֹא תְלַקֵּט, לֶעָנִי וְלַגֵּר תַּעֲזֹב אֹתָם, אֲנִי ה' אֱלֹקֵיכֶם"

ויקרא, פרק כ"ג, פסוק כ"ב

8/10

חשיבותה של הערבה

"וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן, פְּרִי עֵץ הָדָר, כַּפֹּת תְּמָרִים, וַעֲנַף עֵץ עָבֹת וְעַרְבֵי נָחַל, וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי ה' אֱלֹקֵיכֶם שִׁבְעַת יָמִים"

ויקרא, פרק כ"ג, פסוק מ'

9/10

הכל מתחיל בתורה

"וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן, פְּרִי עֵץ הָדָר, כַּפֹּת תְּמָרִים, וַעֲנַף עֵץ עָבֹת וְעַרְבֵי נָחַל, וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי ה' אֱלֹהֵיכֶם שִׁבְעַת יָמִים"

ויקרא, פרק כ"ג, פסוק מ'

10/10

כבודם של ישראל

"וַיִּקֹּב בֶּן הָאִשָּׁה הַיִּשְׂרְאֵלִית אֶת הַשֵּׁם וַיְקַלֵּל וַיָּבִיאוּ אֹתוֹ אֶל מֹשֶׁה, וְשֵׁם אִמּוֹ שְׁלֹמִית בַּת דִּבְרִי לְמַטֵּה דָן"

ויקרא, פרק כ"ד, פסוק י"א

1/10

כללי יסוד בחינוך

ויקרא, פרק כ"א, פסוק א'

2/10

אף יהודי לא יישאר בגלות!

"כִּי אִם לִשְׁאֵרוֹ הַקָּרֹב אֵלָיו, לְאִמּוֹ וּלְאָבִיו, וְלִבְנוֹ וּלְבִתּוֹ וּלְאָחִיו"

ויקרא, פרק כ"א, פסוק ב'

3/10

התקרבות בשני שלבים

ויקרא, פרק כ"ג, פסוק י"ד

5/10

לנצל כל רגע

ויקרא, פרק כ"ג, פסוק ט"ו

6/10

גאווה רצויה

ויקרא, פרק כ"ג, פסוק י"ז

7/10

יתרון הצדקה במאמץ

ויקרא, פרק כ"ג, פסוק כ"ב

8/10

חשיבותה של הערבה

ויקרא, פרק כ"ג, פסוק מ'

9/10

הכל מתחיל בתורה

ויקרא, פרק כ"ג, פסוק מ'

10/10

כבודם של ישראל

ויקרא, פרק כ"ד, פסוק י"א

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].

דרשה לשבת

ממחרת השבת – הפסח

משימה על-טבעית

מקור הכוח לתיקון המידות

הדרשות הבאות

דרשה
לשבת

הדרשות
הבאות