פירושים קוטביים
בדרכו מבאר-שבע לחרן, יעקב אבינו עצר ללון ב'בית א-ל'. באותו לילה הקדוש-ברוך-הוא התגלה אליו בחלום, וגילה לו כי המקום שבו הוא שוכב, הוא 'הר המוריה' – המקום בו ישכון בעתיד בית-המקדש. בד בבד, הרעיף הקדוש-ברוך-הוא על יעקב שפע ברכות גדולות וייחודיות.
הברכות נפתחו באמירה "והיה זרעך כעפר הארץ, ופרצת ימה וקדמה וצפונה ונגבה". כלומר, זרעו של יעקב יתרבה במספר עצום, כמו עפר הארץ שמצוי בשפע רב מאד, והדבר יהיה תוך פריצת דרך מפעימה.
ויש מחכמי ישראל שדרשו את הפסוק בצורה שונה1:
"והיה זרעך כעפר הארץ" – כאשר בני ישראל יהיו בתחתית השאול, במצב רוחני וגשמי שפל ונחות מאוד כמו הארץ התחתונה, יתקיים – "ופרצת ימה וקדמה וצפונה ונגבה". דווקא אז הם יגיעו לשיא, ויפרצו לכל הכיוונים – מערב ומזרח, צפון ודרום.
ונשאלת השאלה: איך יתכן שלאותו פסוק יהיו שני פירושים קוטביים כל-כך?! הרי בעוד שלפי הפירוש הראשון, המילים "והיה זרעך כעפר הארץ" הם ברכה גדולה למצב טוב ומעולה במיוחד, לפי הפירוש השני המילים הללו מתארות ירידה עצומה!
ירידה עצומה
ביאור הדברים:
לפי תורת הסוד2, התיאור של התורה על יציאתו של יעקב מבאר-שבע והליכתו לחרן, מכוון על הירידה של כל נשמה מנשמות-ישראל מעולמות עליונים ורוחניים, אל גוף גשמי וחומרי בעולם הזה. כשם שיעקב אבינו עזב את בית אביו בבאר-שבע והלך לחרן – "חרון אף של מקום בעולם"3, כך הנשמה האלוקית עזבה את משכנה הרוחני בעולמות עליונים, והגיעה למקום שפל וחומרי.
הסיבה לירידה העצומה הזו היא, כדי שהנשמה תעדן ותזכך גם את הגוף הגשמי. וזאת על-ידי עיסוק בתורה ומצוות כנשמה בגוף, ועידון ותיקון המידות. בדיוק כמו יעקב שירד לחרן כדי לפעול תיקון וזיכוך של מקום נחות ושפל.
ואכן, מובטח לנשמה כי בזכות המאמץ לתקן ולזכך את הגוף הגשמי, גם היא עצמה תתעלה ותתרומם לדרגה רוחנית נעלית הרבה יותר מזו שבה הייתה לפני הירידה.
עליה מעלה מעלה
אם כן, זו כוונתם של חכמי ישראל בפירושם:
"והיה זרעך כעפר הארץ" – כאשר נשמות ישראל ירדו מהעולמות העליונים אל העולם-הזה ויחוו ירידה עצומה, הרי לאחר שימלאו את שליחותן ויזככו את הגוף, יזכו לברכה העצומה של "ופרצת ימה וקדמה" ויתעלו לדרגות גבוהות.
עלינו ללמוד מכך גם חיזוק למִצְוַת אהבת ישראל:
כאמור, בסופו של תהליך הירידה לעולם הזה, והעיסוק בתיקון וזיכוך הגוף, הנשמה לא יורדת מדרגתה אלא מתעלית עילוי רב. כך כאשר מגישים סיוע ליהודי נוסף, לא זו בלבד שלא מפסידים, אלא להיפך, מרוויחים ומתעלים.