העגלות כהוכחה לאחריות

איך העגלות קשורות ליוסף?

אחרי למעלה מעשרים שנה שלא ראו זה את זה, כשיעקב אפילו לא ידע בוודאות האם יוסף חי, האב והבן נפגשים.

כאשר יוסף התוודע לאחיו, הוא ביקש מהם להזדרז לספר ליעקב על קיומו, ושלח עגלות בקר לאביו, כאמצעי תחבורה לבוא אליו למצרים. האחים עשו כבקשתו של יוסף, והודיעו ליעקב בגיל ובשמחה כי "עוד יוסף חי" והוא השליט על כל ארץ מצרים.

התורה מספרת שכאשר יעקב ראה את העגלות שיוסף שלח, הוא האמין לדברי בניו, ושמח שמחה גדולה.

חכמי ישראל מסבירים1 שמשלוח העגלות הוא לא מתנה או מנחה בלבד, אלא היה זה אות וסימן שאכן מדובר ביוסף, כי כאשר יעקב ויוסף למדו תורה בפעם האחרונה לפני מכירת יוסף, הם עסקו בדיני מִצְוַת 'עגלה ערופה', ובמשלוח העגלות יוסף רמז ליעקב שהוא עדיין זוכר את הלימוד המשותף שלהם.

ומאחר שכל פרט בתורה מדויק הוא להפליא. אם כן, בוודאי שהסימן שמסר יוסף ליעקב באמצעות משלוח העגלות, לא היה רק להורות על הלימוד המשותף האחרון שלהם, אלא הדברים קשורים גם לתוכן הבשורה הגדולה – "עוד יוסף חי". ואם כן, מהו אכן הקשר בין דיני 'עגלה ערופה' להודעה שיוסף חי והוא במצרים?

'צידה לדרך' רוחנית

לפי פשוטו, מצות 'עגלה ערופה' היא שכאשר בני העיר מוצאים אדם מת בסמוך לעיר ולא ידוע מי הרג אותו, צריכים זקני העיר לצאת למקום שבו נמצא המת, שם שוחטים עגלת בקר, ומכריזים שאדם זה מת שלא באשמתם, ולא אירע שבני העיר שלחו את האדם לדרך ללא מזון כ'צידה לדרך'2.

המשמעות הרוחנית והפנימית של מצוה זו היא, שזקני הדור חייבים לצייד את בני הדור ביֶדַע תורני, ולהרגיל אותם בקיום המצוות, על-מנת לשמר את הרוח היהודית ולהרוות את הצימאון של העם ליהדות.

כאשר נמצא יהודי 'מת' מבחינה רוחנית, כך שהרוחניות והטוהר היהודי שלו בכלל לא נרגשים בו, מוטל על זקני וחכמי הדור לגלות אחריות לעתיד יהדות הדור, וחובתם להצהיר ברבים שאין זו אשמתם, והם אינם מאפשרים התרחשות של יהודי המשוטט בדרכים ללא 'צידה לדרך' רוחנית.

הגורם לשמחה

וזהו הקשר העמוק בין קיומו של יוסף לשליחת העגלות:

בשליחת עגלות הבקר, יוסף מעביר ליעקב את המסר, שכאשר יצא מביתו של יעקב אביו, הוא היה מצויד במטען של תורה ומצוות, ולימודים תורניים שלמד מיעקב, במידה כזו שהוא הצליח לעמוד נגד כל הפיתויים, ולהישאר חזק באמונתו היהודית גם בניכר, ולמרות שמדובר בארץ מצרים הרחוקה והטמאה.

לכן יעקב שמח כל-כך בראותו את עגלות הבקר. זו הייתה הוכחה שהוא עשה את המוטל עליו ונהג באחריות, ולכן יוסף שלם בתורה ומצוות.

1. בראשית רבה, פרשה צ"ד ג'.

הדרשות
הבאות

1/10

זעקה בחירוף נפש

"וַיִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה, וַיֹּאמֶר בִּי אֲדֹנִי. יְדַבֶּר נָא עַבְדְּךָ דָבָר בְּאָזְנֵי אֲדֹנִי וְאַל יִחַר אַפְּךָ בְּעַבְדֶּךָ, כִּי כָמוֹךָ כְּפַרְעֹה"

בראשית, פרק מ"ד פסוק י"ח

2/10

מסירוּת לשליחוּת

"וְעַתָּה, לֹא אַתֶּם שְׁלַחְתֶּם אֹתִי הֵנָּה כִּי הָאֱלֹקִים. וַיְשִׂימֵנִי לְאָב לְפַרְעֹה וּלְאָדוֹן לְכָל בֵּיתוֹ וּמֹשֵׁל בְּכָל אֶרֶץ מִצְרָיִם"

בראשית, פרק מ"ה, פסוק ח'

3/10

צוואר מעל הראש

"וַיִּפֹּל עַל צַוְּארֵי בִנְיָמִן אָחִיו וַיֵּבְךּ, וּבִנְיָמִן בָּכָה עַל צַוָּארָיו"

בראשית, פרק מ"ה פסוק י"ד

4/10

הגנה למסע מסוכן

"וַיְשַׁלַּח אֶת אֶחָיו וַיֵּלֵכוּ, וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם אַל תִּרְגְּזוּ בַּדָּרֶךְ"

בראשית, פרק מ"ה פסוק כ"ד

6/10

שליחות תורנית

"וְאֶת יְהוּדָה שָׁלַח לְפָנָיו אֶל יוֹסֵף לְהוֹרֹת לְפָנָיו גֹּשְׁנָה, וַיָּבֹאוּ אַרְצָה גֹּשֶׁן"

בראשית, פרק מ"ו פסוק כ"ח

7/10

לבנות, לא לבכות

"וַיֶּאְסֹר יוֹסֵף מֶרְכַּבְתּוֹ וַיַּעַל לִקְרַאת יִשְׂרָאֵל אָבִיו גֹּשְׁנָה, וַיֵּרָא אֵלָיו וַיִּפֹּל עַל צַוָּארָיו וַיֵּבְךְּ עַל צַוָּארָיו עוֹד"

בראשית, פרק מ"ו, פסוק כ"ט

8/10

חיים אמיתיים

"וַיֹּאמֶר יִשְׂרָאֵל אֶל יוֹסֵף אָמוּתָה הַפָּעַם, אַחֲרֵי רְאוֹתִי אֶת פָּנֶיךָ כִּי עוֹדְךָ חָי"

בראשית, פרק מ"ו פסוק ל'

9/10

חשיבות הציפייה לגאולה

"וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל פַּרְעֹה, יְמֵי שְׁנֵי מְגוּרַי שְׁלֹשִׁים וּמְאַת שָׁנָה, מְעַט וְרָעִים הָיוּ יְמֵי שְׁנֵי חַיַּי וְלֹא הִשִּׂיגוּ אֶת יְמֵי שְׁנֵי חַיֵּי אֲבֹתַי בִּימֵי מְגוּרֵיהֶם"

בראשית, פרק מ"ז פסוק ט'

10/10

תקיפות יהודית

"וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם בְּאֶרֶץ גֹּשֶׁן, וַיֵּאָחֲזוּ בָהּ וַיִּפְרוּ וַיִּרְבּוּ מְאֹד"

בראשית, פרק מ"ז פסוק כ"ז

1/10

זעקה בחירוף נפש

בראשית, פרק מ"ד פסוק י"ח

2/10

מסירוּת לשליחוּת

בראשית, פרק מ"ה, פסוק ח'

3/10

צוואר מעל הראש

"וַיִּפֹּל עַל צַוְּארֵי בִנְיָמִן אָחִיו וַיֵּבְךּ, וּבִנְיָמִן בָּכָה עַל צַוָּארָיו"

בראשית, פרק מ"ה פסוק י"ד

4/10

הגנה למסע מסוכן

"וַיְשַׁלַּח אֶת אֶחָיו וַיֵּלֵכוּ, וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם אַל תִּרְגְּזוּ בַּדָּרֶךְ"

בראשית, פרק מ"ה פסוק כ"ד

6/10

שליחות תורנית

"וְאֶת יְהוּדָה שָׁלַח לְפָנָיו אֶל יוֹסֵף לְהוֹרֹת לְפָנָיו גֹּשְׁנָה, וַיָּבֹאוּ אַרְצָה גֹּשֶׁן"

בראשית, פרק מ"ו פסוק כ"ח

7/10

לבנות, לא לבכות

בראשית, פרק מ"ו, פסוק כ"ט

8/10

חיים אמיתיים

"וַיֹּאמֶר יִשְׂרָאֵל אֶל יוֹסֵף אָמוּתָה הַפָּעַם, אַחֲרֵי רְאוֹתִי אֶת פָּנֶיךָ כִּי עוֹדְךָ חָי"

בראשית, פרק מ"ו פסוק ל'

9/10

חשיבות הציפייה לגאולה

בראשית, פרק מ"ז פסוק ט'

10/10

תקיפות יהודית

"וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם בְּאֶרֶץ גֹּשֶׁן, וַיֵּאָחֲזוּ בָהּ וַיִּפְרוּ וַיִּרְבּוּ מְאֹד"

בראשית, פרק מ"ז פסוק כ"ז

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].

דרשה לשבת

איך העגלות קשורות ליוסף?

'צידה לדרך' רוחנית

הגורם לשמחה

הדרשות הבאות

דרשה
לשבת

הדרשות
הבאות