משל האב והבן
עם תחילת המסע של בני ישראל במדבר, הם התלוננו על מחסור במים. על-פי ציוויו של ה', משה רבינו הוציא להם מים מהסלע בנס. על כך אומרת התורה שהתלונה הזו הייתה ניסיון שבני ישראל ערכו כדי לבדוק האם ה' נמצא אתם או שהוא מנותק מהם1.
מיד לאחר תיאור האירוע הזה, התורה מספרת על מלחמת עמלק. ועל הסיבה להצמדת הסיפורים של שני התיאורים הללו זה לזה, מפרש רש"י2: "סמך פרשה זו למקרא זה, לומר: תמיד אני ביניכם ומזומן לכל צרכיכם, ואתם אומרים היש ה' בקרבנו אם אין". כלומר, היה זה מעין עונש לבני ישראל, על שלמרות שהקדוש-ברוך-הוא מלווה אותם כל העת ומספק את כל צורכיהם, הם אינם מכירים בעובדה שה' אתם.
לתוספת הסבר ולשם המחשה, רש"י ממשיך ואומר: "משל לאדם שהרכיב בנו על כתפו ויצא לדרך. היה אותו הבן רואה חפץ ואומר, אבא טול חפץ זה ותן לי, והוא (האב) נותן לו. וכן שנייה וכן שלישית. פגעו באדם אחד, אמר לו אותו הבן: ראית את אבא? אמר לו אביו: אינך יודע היכן אני?! השליכו (האב את הבן) מעליו, ובא הכלב ונשכו".
כיצד הייתה לעמלק גישה?
לכאורה נראה כי לפי פשוטם של דברים, אין צורך בהסברו של רש"י לסמיכות שני הנושאים. שכן, שני האירועים, נס הוצאת המים מהסלע ומלחמת עמלק, התרחשו באותו מקום, ברפידים3. ההתרחשויות היו גם באותו פרק זמן, ובין אחת לשנייה עברו רק ימים ספורים. שכן, כל חנייתם של בני ישראל ברפידים לא עלתה על שמונה ימים4. לפיכך, אין כל פלא בכך ששני האירועים מסופרים זה אחר זה. אם כן, על איזה קושי בא רש"י לענות כשהוא מתייחס לסמיכות שני הנושאים?
ההסבר הוא שאכן הקושי איננו בסמיכות ה'טכנית' של שני הסיפורים, אלא מדובר בעניין מהותי. בני ישראל ניסו זה-עתה את ה' בנס הוצאת המים מהסלע, ונוכחו לראות שהוא נמצא בקרבם. מיד אחר-כך באה מלחמת עמלק – ולכאורה, מוכיחה את ההיפך. שכן, אם ה' נמצא בקרב בני ישראל, לא אמורה להיות לעמלק אפשרות להילחם בבני ישראל ולפגוע בהם!
אם רק נבקש – נקבל
על כך עונה רש"י שהקדוש-ברוך-הוא איפשר את מלחמת עמלק בבני ישראל, כעונש על כך שהם ערערו על הימצאותו בקרבם. משל האב והבן שרש"י מביא על כך, נועד להמחיש שהחוצפה של הבן השואל 'ראית את אבא'? למרות שאביו נושא אותו על כתפיו ודואג לו, הביאה לתגובה מיידית של האב ש"השליכו מעליו". כך גם בנמשל, מלחמת עמלק שהייתה עונש על שבני ישראל ניסו את ה', באה מיד, ללא דיחוי.
עלינו להפנים את הלקח וללמוד את המסר מאותה טעות של בני ישראל. בכל מצב ובכל זמן, ה' נמצא אתנו, ואין כל מקום לפקפק בכך, חלילה.
וכשם שבמשל, כל מה שהבן ביקש, האב סיפק לו ונתן לו, כך גם אנחנו צריכים רק לבקש – והקדוש-ברוך-הוא בוודאי ייענה לבקשות שלנו.
ובכן, נפנה אל ה' בבקשה ובתחינה לגאולה השלימה, ואין ספק שבקשתינו תתקבל.