ב"ה • פרשת וירא • כ׳ בחשון תשפ״ז
האתר מוקדש לעילוי נשמת ר' אליהו בן יעקב ע"ה ופרידה בת חנה ע"ה רוזנברג
האתר מוקדש לעילוי נשמת הרה"ח ר' אהרן בן ביילא ע"ה ובתיה בת לאה ע"ה אופן
כל הזכויות שמורות © 2026
האתר מוקדש לעילוי נשמת ר' אליהו בן יעקב ע"ה ופרידה בת חנה ע"ה רוזנברג
האתר מוקדש לעילוי נשמת הרה"ח ר' אהרן בן ביילא ע"ה ובתיה בת לאה ע"ה אופן
דרשה 9/10 לפרשה
דרך המילוט – התשובה
"יִשָּׂא ה' עָלֶיךָ גּוֹי מֵרָחוֹק מִקְצֵה הָאָרֶץ כַּאֲשֶׁר יִדְאֶה הַנָּשֶׁר, גּוֹי אֲשֶׁר לֹא תִשְׁמַע לְשֹׁנוֹ"
דברים, פרק כ"ח, פסוק מ"ט

הפסד כפול?!

אחת הקללות האמורות בפרשתנו למי שיעבור על מצוות ה', היא ההפסד לאויבים במלחמה. קללה זו מופיעה פעמיים. בפעם הראשונה: " יִתֶּנְךָ ה', נִגָּף לִפְנֵי אֹיְבֶיךָ, בְּדֶרֶךְ אֶחָד תֵּצֵא אֵלָיו וּבְשִׁבְעָה דְרָכִים תָּנוּס לְפָנָיו"1. ובפעם השנייה: " יִשָּׂא ה' עָלֶיךָ גּוֹי מֵרָחֹק מִקְצֵה הָאָרֶץ, כַּאֲשֶׁר יִדְאֶה הַנָּשֶׁר, גּוֹי אֲשֶׁר לֹא תִשְׁמַע לְשֹׁנוֹ. גּוֹי עַז פָּנִים, אֲשֶׁר לֹא יִשָּׂא פָנִים לְזָקֵן, וְנַעַר לֹא יָחֹן"2.

ונשאלת השאלה:

מדוע חוזרת התורה פעמיים על אותו נושא?

שלוש מִתקפות הרומאים

ההסבר הוא, שהקללות האמורות בפרשתנו מחולקות לשני חלקים - הקללות שמדברות על חורבן בית המקדש הראשון והגלות שלאחריו, והקללות שמדברות על חורבן בית המקדש השני והגלות שבאה בעקבותיו.

בפעם הראשונה, מדובר על כך שישראל יינגפו בפני הבבלים בפחד ובמורך לבב. ואילו מפסוק מ"ט מתחילות הקללות לעסוק בגלות רומי - " יִשָּׂא ה' עָלֶיךָ גּוֹי מֵרָחֹק מִקְצֵה הָאָרֶץ… גּוֹי אֲשֶׁר לֹא תִשְׁמַע לְשֹׁנוֹ". רומא היא הגוי ש'ישא ה' עלינו מרחוק'. גוי אשר שפתו זרה לנו. " גּוֹי עַז פָּנִים, אֲשֶׁר לֹא יִשָּׂא פָנִים לְזָקֵן, וְנַעַר לֹא יָחֹן". ואכן, הרומאים היו עזי פנים ואכזריים מאין כמותם, כדי שאיש לא יָעֵז למרוד בהם.

שלוש פעמים נלחמו הרומאים על ירושלים. בפעם הראשונה, כדי להכריע בוויכוח על המלוכה שבין הורקנוס השני לאריסטובלוס השני (שני אחים יהודים, בניהם של אלכסנדר ינאי ושלומציון אלכסנדרה שהיו מלכי יהודה בתקופת בית שני. האחים נלחמו ביניהם על ירושת המלוכה). בפעם השנייה, כאשר מתתיהו אנטיגונוס בן אריסטובלוס מרד בהורדוס. ובפעם השלישית והאחרונה, כאשר טיטוס עלה והחריב את בית המקדש. כנגד שלושת הפעמים הללו, מופיעה בפסוקים אלה שלוש פעמים המילה 'גוי'.

אין מנוחה בגויים

הפסוקים שבהמשך הפרשה, מתארים את הצרות שעתידות לבוא בעקבות גלות רומי. ואחת הצרות היא, שבני ישראל ייאלצו לעבוד אלהים אחרים - " וֶהֱפִיצְךָ ה' בְּכָל הָעַמִּים… וְעָבַדְתָּ שָּׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים אֲשֶׁר לֹא יָדַעְתָּ אַתָּה וַאֲבֹתֶיךָ - עֵץ וָאָבֶן…"3, וכוונת הפסוק לנצרות, שקמה מתוך האימפריה הרומית. עד כה היו כל העמים עובדי אלילים, וכעת עשו להם העמים אלהים חדשים אשר לא ידעת ולא הכירו גם אבותיך.

גם אם בני ישראל ינסו להתערב בגויים וילמדו ממעשיהם ויעבדו את אלהיהם, הגויים לא יניחו להם - "וּבַגּוֹיִם הָהֵם לֹא תַרְגִּיעַ, וְלֹא יִהְיֶה מָנוֹחַ לְכַף רַגְלֶךָ"4. למרות הכל, הגויים יחשדו באותם יהודים מומרים שהם ממשיכים לשמור על יהדותם, ויעלילו עליהם עלילות דם ויגרמו להם צרות שונות ומשונות.

הקללות הן גורלם של בני ישראל אם לא ישמעו לקול ה', והדרך היחידה להינצל מפניהן היא לשוב בתשובה או להמתין לבוא הגאולה השלימה "בְּעִתָּהּ"5.


  1. דברים, פרק כ”ח, פסוק כ”ה. ↩

  2. פרק כ”ח, פסוקים מ”ט - נ’. ↩

  3. פרק כ”ח, פסוק ס”ד. ↩

  4. פרק כ”ח, פסוק ס”ה. ↩

  5. ישעיה, פרק ס’, פסוק כ”ב. וראה תלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, דף צ”ח עמוד א’. ↩

הדרשות
הבאות
1/10
לזכור את נותן המתנה
"וְהָיָה כִּי-תָבוֹא אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר ה' אֱ-לֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה, וִירִשְׁתָּהּ וְיָשַׁבְתָּ בָּהּ".
דברים, פרק כ"ו, פסוק א'
2/10
להגיד את חסדי ה'
"וּבָאתָ אֶל הַכֹּהֵן אֲשֶׁר יִהְיֶה בַּיָּמִים הָהֵם, וְאָמַרְתָּ אֵלָיו הִגַּדְתִּי הַיּוֹם לַה' אֱ-לֹהֶיךָ כִּי בָאתִי אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ה' לַאֲבֹתֵינוּ לָתֶת לָנוּ"
דברים, פרק כ"ו, פסוק ג'
3/10
הכל בזכות הצעקה
"וְעָנִיתָ וְאָמַרְתָּ לִפְנֵי ה' אֱ-לֹהֶיךָ, אֲרַמִּי אֹבֵד אָבִי וַיֵּרֶד מִצְרַיְמָה וַיָּגָר שָׁם בִּמְתֵי מְעָט, וַיְהִי שָׁם לְגוֹי גָּדוֹל עָצוּם וָרָב"
דברים, פרק כ"ו, פסוק ה'
4/10
הווידוי שמעודד נתינה
"וְאָמַרְתָּ לִפְנֵי ה' אֱ-לֹהֶיךָ, בִּעַרְתִּי הַקֹּדֶשׁ מִן הַבַּיִת וְגַם נְתַתִּיו לַלֵּוִי וְלַגֵּר לַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה, כְּכָל מִצְוָתְךָ אֲשֶׁר צִוִּיתָנִי"
דברים, פרק כ"ו, פסוק י"ג
5/10
שלוש סיבות למצוות
"אֶת ה' הֶאֱמַרְתָּ הַיּוֹם לִהְיוֹת לְךָ לֵא-לֹהִים... וַה' הֶאֱמִירְךָ הַיּוֹם לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָךְ"
דברים, פרק כ"ו, פסוקים י"ז - י"ח
6/10
אזהרה לכל שבט
"וְעָנוּ הַלְוִיִּם וְאָמְרוּ אֶל כָּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל קוֹל רָם. אָרוּר הָאִישׁ..."
דברים, פרק כ"ז, פסוקים י"ד - ט"ו
7/10
ברכת העליונות
"וְהָיָה אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע בְּקוֹל ה' אֱ-לֹהֶיךָ, לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל מִצְו‍ֹתָיו אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, וּנְתָנְךָ ה' אֱ-לֹהֶיךָ עֶלְיוֹן עַל כָּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ"
דברים, פרק כ"ח, פסוק א'
8/10
בין חורבן לחורבן
"וְהָיָה אִם לֹא תִשְׁמַע בְּקוֹל ה' אֱ-לֹהֶיךָ... וּבָאוּ עָלֶיךָ כָּל הַקְּלָלוֹת הָאֵלֶּה וְהִשִּׂיגוּךָ"
דברים, פרק כ"ח, פסוק ט"ו
10/10
נחמה כשאין נחמה
"וֶהֱשִׁיבְךָ ה' מִצְרַיִם בָּאֳנִיּוֹת, בַּדֶּרֶךְ אֲשֶׁר אָמַרְתִּי לְךָ לֹא תֹסִיף עוֹד לִרְאֹתָהּ, וְהִתְמַכַּרְתֶּם שָׁם לְאֹיְבֶיךָ לַעֲבָדִים וְלִשְׁפָחוֹת וְאֵין קֹנֶה"
דברים, פרק כ"ח, פסוק ס"ח
1/10
לזכור את נותן המתנה
"וְהָיָה כִּי-תָבוֹא אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר ה' אֱ-לֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה, וִירִשְׁתָּהּ וְיָשַׁבְתָּ בָּהּ".
דברים, פרק כ"ו, פסוק א'
2/10
להגיד את חסדי ה'
"וּבָאתָ אֶל הַכֹּהֵן אֲשֶׁר יִהְיֶה בַּיָּמִים הָהֵם, וְאָמַרְתָּ אֵלָיו הִגַּדְתִּי הַיּוֹם לַה' אֱ-לֹהֶיךָ כִּי בָאתִי אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ה' לַאֲבֹתֵינוּ לָתֶת לָנוּ"
דברים, פרק כ"ו, פסוק ג'
3/10
הכל בזכות הצעקה
"וְעָנִיתָ וְאָמַרְתָּ לִפְנֵי ה' אֱ-לֹהֶיךָ, אֲרַמִּי אֹבֵד אָבִי וַיֵּרֶד מִצְרַיְמָה וַיָּגָר שָׁם בִּמְתֵי מְעָט, וַיְהִי שָׁם לְגוֹי גָּדוֹל עָצוּם וָרָב"
דברים, פרק כ"ו, פסוק ה'
4/10
הווידוי שמעודד נתינה
"וְאָמַרְתָּ לִפְנֵי ה' אֱ-לֹהֶיךָ, בִּעַרְתִּי הַקֹּדֶשׁ מִן הַבַּיִת וְגַם נְתַתִּיו לַלֵּוִי וְלַגֵּר לַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה, כְּכָל מִצְוָתְךָ אֲשֶׁר צִוִּיתָנִי"
דברים, פרק כ"ו, פסוק י"ג
5/10
שלוש סיבות למצוות
"אֶת ה' הֶאֱמַרְתָּ הַיּוֹם לִהְיוֹת לְךָ לֵא-לֹהִים... וַה' הֶאֱמִירְךָ הַיּוֹם לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָךְ"
דברים, פרק כ"ו, פסוקים י"ז - י"ח
6/10
אזהרה לכל שבט
"וְעָנוּ הַלְוִיִּם וְאָמְרוּ אֶל כָּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל קוֹל רָם. אָרוּר הָאִישׁ..."
דברים, פרק כ"ז, פסוקים י"ד - ט"ו
7/10
ברכת העליונות
"וְהָיָה אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע בְּקוֹל ה' אֱ-לֹהֶיךָ, לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל מִצְו‍ֹתָיו אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, וּנְתָנְךָ ה' אֱ-לֹהֶיךָ עֶלְיוֹן עַל כָּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ"
דברים, פרק כ"ח, פסוק א'
8/10
בין חורבן לחורבן
"וְהָיָה אִם לֹא תִשְׁמַע בְּקוֹל ה' אֱ-לֹהֶיךָ... וּבָאוּ עָלֶיךָ כָּל הַקְּלָלוֹת הָאֵלֶּה וְהִשִּׂיגוּךָ"
דברים, פרק כ"ח, פסוק ט"ו
10/10
נחמה כשאין נחמה
"וֶהֱשִׁיבְךָ ה' מִצְרַיִם בָּאֳנִיּוֹת, בַּדֶּרֶךְ אֲשֶׁר אָמַרְתִּי לְךָ לֹא תֹסִיף עוֹד לִרְאֹתָהּ, וְהִתְמַכַּרְתֶּם שָׁם לְאֹיְבֶיךָ לַעֲבָדִים וְלִשְׁפָחוֹת וְאֵין קֹנֶה"
דברים, פרק כ"ח, פסוק ס"ח

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
 וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].