האומות ייהרסו?!
בפרשת השבוע מופיעות הברכות הנפלאות והתשבחות העצומות שבלעם בן בעור הרעיף על עם ישראל.
בלק בן ציפור מלך מואב, רצה לאבד את בני ישראל, ולשם כך הוא הביא את בלעם על-מנת שיקלל את העם. למעשה, הקדוש-ברוך-הוא הפך את הקערה על פיה, ולאכזבתו ולתדהמתו של בלק, בלעם השמיע רק ברכות ותשבחות על עם ישראל.
בין הדברים, התנבא בלעם על הצפוי לאומות העולם עם בוא הגאולה העתידה, ואמר: "וקרקר כל בני שת". מוסבר על כך במפרשי המקרא1 כי הכוונה היא שלעתיד-לבוא תיהרס ותיחרב מציאותם של אומות העולם (בני שת, בנו של אדם הראשון).
ונשאלת השאלה: הקדוש-ברוך-הוא הוא א-ל רחום וחנון, ונאמר2 "ורחמיו על כל מעשיו". אם כן, כיצד ייתכן שישמיד ויהרוג את כל אומות העולם, שגם הם מעשה ידיו?
המטרה והאמצעי
להבהרת הדברים, יש לעמוד על המטרה והתכלית של בריאת אומות העולם:
על המילה הראשונה בתורה3, "בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ", אומרים חכמים שה' ברא את העולם בשביל "ב' ראשית". בני ישראל שנקראים 'ראשית תבואתו'4, והתורה שנקראת 'ראשית דרכו'5.
כלומר, העולם נברא כדי שבני ישראל ילמדו תורה ויקיימו את הנאמר בה. זו המטרה, ואילו אומות העולם הם אמצעי שנברא כדי לסייע לבני ישראל להגיע אל המטרה המיוחלת.
מציאות חסרת-ערך
כעת, בזמן הגלות, לא ניכר בגלוי שסיבת בריאתם של אומות העולם היא לשמש את בני ישראל, ולעזור להם בהשלמת המשימה האלוקית שלהם. ולעת-עתה ניתן לטעות ולחשוב שלקיום אומות העולם, יש מטרה בפני עצמה.
אך עם בוא הגאולה, כאשר המטרה והתכלית של הבריאה תתגלה לעין כל, כולם יכירו וידעו שמטרת הבריאה היא למען בני ישראל, ואומות העולם הם אמצעי של עזר וסיוע להשגת המטרה והתכלית.
וזו כוונת הנבואה שלעתיד-לבוא תתבטל מציאותם של אומות העולם. כלומר, למציאותם לא יהיה כל ערך, כי יהיה ניכר בגלוי שכל קיומם הוא בסך-הכל אמצעי עזר וסיוע למטרה והתכלית של הבריאה, הלוא הם בני ישראל.