בתמריץ לאליהו הנביא

הבטחת הגאולה

בפרשתנו נאמרו לבני ישראל אזהרות ותוכחות רבות, כדי שלא לסור מדרך התורה והמצוות. ואולם, לאחר תיאור העונשים החמורים שעלולים לבוא בעקבות החטאים, מבטיח הקדוש-ברוך-הוא לבני ישראל שבסוף הגלות יעשו תשובה – ויצאו מהגלות לגאולה1.

וכך אומר הקדוש-ברוך-הוא: "וזכרתי את בריתי יעקוב, ואף את בריתי יצחק ואף את בריתי אברהם אזכור, והארץ אזכור". הקדוש-ברוך-הוא יזכור את החסדים והצדקות של אבות האומה, ובזכותם יגאל את עם ישראל.

בפסוק זה מופיע השם יעקב בכתיב מלא – 'יעקוב'. ורש"י מסביר את הסיבה לכך: "בחמישה מקומות נכתב מלא, ואליהו חסר בחמשה מקומות. יעקב נטל אות משמו של אליהו, עירבון שיבוא ויבשר גאולת בניו".

כלומר, בחמישה מקומות בתנ"ך, השם יעקב מופיע בכתיב מלא 'יעקוב'. כנגדם, בחמישה מקומות נכתב שמו של אליהו הנביא בכתיב חסר – 'אליה'. זאת, משום שיעקב אבינו נטל את האות ו' משמו של אליהו, בתור עירבון שאליהו יבוא לגאול את בני ישראל.

ונשאלת השאלה: מה המשמעות של נטילת עירבון מאליהו הנביא? והרי גאולת ישראל תלויה אך ורק ברצונו של הקדוש-ברוך-הוא!

למהר את הבשורה

ההסבר טמון בהבנת המושג 'עירבון':

העירבון נועד להניע את הלווה ולגרום לו רצון ואכפתיות לעמוד בהתחייבותו ולפרוע את ההלוואה. ללא עירבון, עלול להיווצר מצב בו הלווה אכן מתכוון להשיב את הכסף, אך אין לו שום דחף שיאיץ אותו לעשות זאת בזריזות.

אליהו הנביא הוא 'מבשר הגאולה'2. בבוא העת, הקדוש-ברוך-הוא יתרצה לגאול את עמו מהגלות, וישלח את אליהו לבשר על-כך לבני ישראל.

אולם, אליהו עלול שלא למהר לבשר על הגאולה, שכן הוא יודע עד כמה גדולה הנחת-רוח של הקדוש-ברוך-הוא מקיום המצוות של ישראל בזמן הגלות3.

לכך נטל יעקב אבינו עירבון מאליהו הנביא – כדי שיהיה לאליהו תמריץ להזדרז בבשורת הגאולה, והוא לא יתעכב אפילו רגע אחד נוסף.

עידוד לעם

בעירבון שנטל יעקב אבינו מאליהו הנביא, יש תועלת נוספת:

מלבד העידוד שהדבר מספק לאליהו, הוא נוסך עידוד ותקווה בעם ישראל, מעצם הידיעה שיש לאליהו תמריץ חזק למלא את שליחותו ולבשר על הגאולה.

1. ויקרא, פרק כ"ו, פסוק מ' ואילך.
2. מלאכי, פרק ג', פסוק כ"ג.
3. לקוטי אמרים – תניא, פרק כ"ז.

הדרשות
הבאות

1/10

להיות מציאות של תורה

"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ג'

2/10

תלכו ותתענגו

"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ג'

3/10

היהודי השלם

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

4/10

מתי יתרחשו הניסים?

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

5/10

התורה – מהות החיים

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

6/10

כך ישקוט היצר הרע

"וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ וּשְׁכַבְתֶּם וְאֵין מַחֲרִיד, וְהִשְׁבַּתִּי חַיָּה רָעָה מִן הָאָרֶץ, וְחֶרֶב לֹא תַעֲבֹר בְּאַרְצְכֶם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ו'

7/10

כשהנברא דומה לבורא

"וּפָנִיתִי אֲלֵיכֶם וְהִפְרֵיתִי אֶתְכֶם וְהִרְבֵּיתִי אֶתְכֶם, וַהֲקִימֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתְּכֶם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ט'

8/10

קללות שהן ברכות גדולות

"וְאִם בְּחֻקֹּתַי תִּמְאָסוּ וְאִם אֶת מִשְׁפָּטַי תִּגְעַל נַפְשְׁכֶם, לְבִלְתִּי עֲשׂוֹת אֶת כָּל מִצְוֹתַי לְהַפְרְכֶם אֶת בְּרִיתִי"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ט"ו

10/10

להימנע מחישובי חשיבות

"לֹא יְבַקֵּר בֵּין טוֹב לָרַע וְלֹא יְמִירֶנּוּ, וְאִם הָמֵר יְמִירֶנּוּ וְהָיָה הוּא וּתְמוּרָתוֹ יִהְיֶה קֹדֶשׁ, לֹא יִגָּאֵל"

ויקרא, פרק כ"ז, פסוק ל"ג

1/10

להיות מציאות של תורה

"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ג'

2/10

תלכו ותתענגו

"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ג'

3/10

היהודי השלם

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

4/10

מתי יתרחשו הניסים?

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

5/10

התורה – מהות החיים

"וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם, וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ד'

6/10

כך ישקוט היצר הרע

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ו'

7/10

כשהנברא דומה לבורא

"וּפָנִיתִי אֲלֵיכֶם וְהִפְרֵיתִי אֶתְכֶם וְהִרְבֵּיתִי אֶתְכֶם, וַהֲקִימֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתְּכֶם"

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ט'

8/10

קללות שהן ברכות גדולות

ויקרא, פרק כ"ו, פסוק ט"ו

10/10

להימנע מחישובי חשיבות

ויקרא, פרק כ"ז, פסוק ל"ג

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].

דרשה לשבת

הבטחת הגאולה

למהר את הבשורה

עידוד לעם

הדרשות הבאות

דרשה
לשבת

הדרשות
הבאות