הבטחה לברכה כפול שלוש
המצווה הראשונה בפרשת השבוע, היא מצוות השמיטה. היהודי העובד אדמה, מְצוּוֶה אחרי שש שנים רצופות של חרישה, זריעה וקצירת יבול, לשבות מכל מלאכת אדמה בשנה השביעית.
השאלה המתבקשת אצל אדם ששומע את המצווה הזו, היא: "וכי תאמרו, מה נאכל בשנה השביעית? הן לא נזרע ולא נאסוף את תבואתנו!"1. על-כך עונה התורה: "וציוויתי את ברכתי לכם בשנה השישית, ועשת את התבואה לשלוש השנים"2.
הקדוש-ברוך-הוא מבטיח למי שישמור על מצוות השמיטה ולא יעבוד את האדמה בשנה השביעית, כי בשנה השישית – שלפני השמיטה – יזכה לשפע רב של יבול שיספיק לו לשלוש שנים; לשנה השישית עצמה, לשנה השביעית שבה ישבות, וכן לשנה השמינית, עד שיצמח יבול חדש.
דווקא הדור הנחות יזכה?!
חכמי ישראל אומרים, שגם קיום העולם כולו מקביל לשש שנות העבודה ושנת השמיטה – העולם יתקיים ששת אלפים שנה, ובאלף השביעי כבר תהיה גאולה בעולם3.
וששת אלפי השנים מתחלקות לשלוש. אלפיים השנים הראשונות, נקראות "שנות תוהו". שנים שבהם עדיין לא ניתנה התורה, והנבראים היו ללא תכלית ברורה. אחריהן באות אלפיים "שנות תורה" – במהלכן ניתנה התורה, ועם ישראל מתחיל ללמוד תורה ולקיים את המצוות האמורות בה. ואילו אלפיים השנים הבאות, נקראות "שנות ימות המשיח". שנים שבהן רב הסיכוי שעל-ידי קיום המצוות, ייגאלו בני ישראל מהגלות ויזכו לגאולה.
ואילו לגבי האלף השביעי, הקדוש-ברוך-הוא מבטיח שבני ישראל יחוו במהלכו התגלות אלוקית נעלית.
אנו עומדים לקראת סיום האלף השישי לבריאת העולם, סמוך מאד לנקודת הסיום – בה בוודאי תבוא הגאולה.
ויש מי שתמהים: הייתכן?! אם בעבר, בזמנים שבית-המקדש היה קיים ובקרב בני ישראל היו אנשי מעלה וצדיקים גדולים – לא זכינו לגאולה, הכיצד דווקא באלף השישי, כשהמצב הרוחני נחות כל-כך, נזכה לגאולה?!
המוני יהודים מתעוררים
לכך רומזת התורה בפסוק האמור "וכי תאמרו ומה נאכל בשנה הששית". כלומר, תשאלו בתמיהה – מה מעלתו של האלף השישי?
בתשובה, התורה מבטיחה כי בשנה השישית, למרות שהאדמה חלשה לאחר שנים רצופות של עבודה, יהיה שפע של יבול בצורה ניסית ועל-טבעית.
כך גם באלף השישי: למרות שהמצב הרוחני נחות וחלש, המוני יהודים מתעוררים לתשובה בצורה על-טבעית, ואף מוכנים למסור את נפשם על קדשי ישראל. ועל כך מבטיח הקדוש-ברוך-הוא "וצוויתי את ברכתי". על-ידי העבודה המיוחדת באלף השישי, למרות החולשה הרוחנית, יזכה עם ישראל לזרוע ולקצור הצלחות, שיביאו אותנו לגאולה עמוסים במצוות.