ב"ה • פרשת ויקהלפקודי • כ״א באדר תשפ״ו
האתר מוקדש לע"נ חווה נחמה בת יעקב משה ז"ל
האתר מוקדש לזכות יחיאל בן צילה נ"י
כל הזכויות שמורות © 2026
האתר מוקדש לע"נ חווה נחמה בת יעקב משה ז"ל
האתר מוקדש לזכות יחיאל בן צילה נ"י
דרשה 1/10 לפרשה
המטרה היא כאן
"וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה אַחֲרֵי מוֹת שְׁנֵי בְּנֵי אַהֲרֹן, בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ"
ויקרא, פרק ט"ז, פסוק א'
מעובד מ: לקוטי שיחות, חלק כ"ז, עמ' 116 ואילך

אזהרות חדשות לכוהנים

בעקבות מותם של שני בני אהרן הכהן, נדב ואביהוא, שעל פטירתם מסופר בפרשה הקודמת1, ציווה הקדוש-ברוך-הוא על הכוהנים שתי מצוות:

האחת – "יין ושכר אל תשת"2. זהו איסור לכוהנים לשתות יין ומשקאות משכרים אחרים לפני הכניסה אל המשכן או המקדש. והשנייה – "דבר אל אהרן אחיך ואל יבוא בכל עת אל הקודש" 3. הכוונה לאיסור כניסה אל תוך קודש-הקדשים בכל ימות השנה, למעט יום הכיפורים.

על-פי פנימיות התורה4, מותם של בני אהרן היה כתוצאה מתהליך נפשי שנקרא 'כלות הנפש'. כלומר, הם למדו סודות תורה עמוקים, הגיעו להכרה בגדולת ה' ברמה גבוהה, פיתחו אהבה עזה לקדוש-ברוך-הוא ותשוקה גדולה להתקרב אליו ולדבוק בו. כל אלה גרמו לנשמתם להתנתק מגופם.

תהליך זה שמסתיים ב'כלות הנפש', איננו הדרך הרצויה על-פי התורה. הדבר מנוגד לרצון האלוקי העליון, שהנשמה תהיה בגוף גשמי בעולם הזה והאדם ילמד תורה ויקיים מצוות בפועל. בני אהרן היו בעלי שאיפות נשגבות, אך הם נמנעו מביצוע המשימה המוטלת על הנשמה היורדת לעולם הזה, ודבקו בקדושה רוחנית.

להיזהר מ'התבשמות'

שני הציוויים שנאמרו לאחר מותם, מהווים שתי אזהרות:

יהודי השקוע בלימוד התורה תמיד ללא הסחות דעת, עשוי לחשוב בטעות שעל-מנת לעבוד את ה' בצורה מושלמת, יש לעסוק בסודות התורה, להגיע לדבקות בה', להיות פרוש מהעולם לחלוטין ולהימנע מכל עיסוק גשמי. מזהירה התורה – 'יין ושכר אל תשת': יין רומז לסודות התורה, כדברי חכמים "נכנס יין יצא סוד"5. יש להימנע מכל דבר שעלול להביא לפירוד הנשמה מהגוף או לניתוק מוחלט מגשמיות. להיפך, יש להשלים את מטרת הבריאה, ולמלא את הייעוד של קיום מצוות בעולם הזה. לכן, על לומד התורה להיזהר מ'התבשמות' בסודות עמוקים שעלולה להביא אותו ל'שכרות' רוחנית, שתנתק אותו מעשיה גשמית.

לא להתנתק!

מצד שני, מי שטרוד בפרנסת בני ביתו ובעסקי העולם, עלול להגיע למסקנה שמצבו הרוחני בכי-רע, ועליו להתנתק מהעולם החומרי ולפרוש מכל עשיה גשמית. כאן מזהירה התורה – "אל יבוא בכל עת אל הקודש": שאיפה לדבקות בקדוש-ברוך-הוא תוך התנתקות מהעולם הגשמי, יכולה להיות צורת חיים מומלצת רק בזמנים מיוחדים בלבד, אך לא באופן תמידי וקבוע. בדרך כלל, אל לו לאדם לנטרל את עצמו לחלוטין מעסקיו ולהיות פרוש מהעולם לגמרי.

תפקידינו הוא לחיות בעולם הגשמי, ולרתום אותו לעבודת ה'. על-ידי קיום מצוות והפצת אור היהדות בפועל, מחדירים אלוקות בכל המציאות – ומשלימים את מילוי התכלית האלוקית.


  1. 4. ויקרא, פרק י', פסוק א' ואילך.

  2. 3. שם, פסוק ט'.

  3. 3. שם, פרק ט"ז, פסוק ב'.

  4. 4. פירוש ה'אור החיים' בתחילת הפרשה.

  5. 5. תלמוד בבלי, מסכת עירובין, דף ס"ה ע"א.

הדרשות
הבאות
2/10
במה חטאו בני אהרן?
"וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה, אַחֲרֵי מוֹת שְׁנֵי בְּנֵי אַהֲרֹן, בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ".
ויקרא, פרק ט"ז פסוק א'
3/10
סוד הקטורת
"וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה, אַחֲרֵי מוֹת שְׁנֵי בְּנֵי אַהֲרֹן, בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ"
ויקרא, פרק ט"ז, פסוק א'
4/10
גשמיות שמבטאת רוחניות
"בְּזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן אֶל הַקֹּדֶשׁ, בְּפַר בֶּן בָּקָר לְחַטָּאת וְאַיִל לְעֹלָה"
ויקרא, פרק ט"ז, פסוק ג'
5/10
לקרב ממניעים טהורים
"כְּתֹנֶת בַּד קֹדֶשׁ יִלְבָּשׁ, וּמִכְנְסֵי בַד יִהְיוּ עַל בְּשָׂרוֹ, וּבְאַבְנֵט בַּד יַחְגֹּר וּבְמִצְנֶפֶת בַּד יִצְנֹף, בִּגְדֵי קֹדֶשׁ הֵם וְרָחַץ בַּמַּיִם אֶת בְּשָׂרוֹ וּלְבֵשָׁם"
ויקרא, פרק ט"ז, פסוק ד'
6/10
זהב ולבן בעבודת ה'
"כְּתֹנֶת בַּד קֹדֶשׁ יִלְבָּשׁ, וּמִכְנְסֵי בַד יִהְיוּ עַל בְּשָׂרוֹ, וּבְאַבְנֵט בַּד יַחְגֹּר וּבְמִצְנֶפֶת בַּד יִצְנֹף, בִּגְדֵי קֹדֶשׁ הֵם וְרָחַץ בַּמַּיִם אֶת בְּשָׂרוֹ וּלְבֵשָׁם"
ויקרא, פרק ט"ז, פסוק ד'
7/10
מטרת הנישואין
"וְהִקְרִיב אַהֲרֹן אֶת פַּר הַחַטָּאת אֲשֶׁר לוֹ, וְכִפֶּר בַּעֲדוֹ וּבְעַד בֵּיתוֹ"
ויקרא, פרק ט"ז, פסוק ו'
8/10
הדם הוא הנפש
"וְאִישׁ אִישׁ מִבֵּית יִשְׂרָאֵל וּמִן הַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכָם אֲשֶׁר יֹאכַל כָּל דָּם, וְנָתַתִּי פָנַי בַּנֶּפֶשׁ הָאֹכֶלֶת אֶת הַדָּם וְהִכְרַתִּי אֹתָהּ מִקֶּרֶב עַמָּהּ"
ויקרא, פרק י"ז, פסוק י'
9/10
שלושה מסלולים
"וְאִישׁ אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּמִן הַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכָם, אֲשֶׁר יָצוּד צֵיד חַיָּה אוֹ עוֹף אֲשֶׁר יֵאָכֵל, וְשָׁפַךְ אֶת דָּמוֹ וְכִסָּהוּ בֶּעָפָר"
ויקרא, פרק י"ז, פסוק י"ג
10/10
הסייגים – מיותרים או נחוצים?
"וּשְׁמַרְתֶּם אֶת מִשְׁמַרְתִּי, לְבִלְתִּי עֲשׂוֹת מֵחֻקּוֹת הַתּוֹעֵבֹת אֲשֶׁר נַעֲשׂוּ לִפְנֵיכֶם וְלֹא תִטַּמְּאוּ בָּהֶם, אֲנִי ה' אֱלֹקֵיכֶם"
ויקרא, פרק י"ח, פסוק ל'
2/10
במה חטאו בני אהרן?
"וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה, אַחֲרֵי מוֹת שְׁנֵי בְּנֵי אַהֲרֹן, בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ".
ויקרא, פרק ט"ז פסוק א'
3/10
סוד הקטורת
"וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה, אַחֲרֵי מוֹת שְׁנֵי בְּנֵי אַהֲרֹן, בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ"
ויקרא, פרק ט"ז, פסוק א'
4/10
גשמיות שמבטאת רוחניות
"בְּזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן אֶל הַקֹּדֶשׁ, בְּפַר בֶּן בָּקָר לְחַטָּאת וְאַיִל לְעֹלָה"
ויקרא, פרק ט"ז, פסוק ג'
5/10
לקרב ממניעים טהורים
"כְּתֹנֶת בַּד קֹדֶשׁ יִלְבָּשׁ, וּמִכְנְסֵי בַד יִהְיוּ עַל בְּשָׂרוֹ, וּבְאַבְנֵט בַּד יַחְגֹּר וּבְמִצְנֶפֶת בַּד יִצְנֹף, בִּגְדֵי קֹדֶשׁ הֵם וְרָחַץ בַּמַּיִם אֶת בְּשָׂרוֹ וּלְבֵשָׁם"
ויקרא, פרק ט"ז, פסוק ד'
6/10
זהב ולבן בעבודת ה'
"כְּתֹנֶת בַּד קֹדֶשׁ יִלְבָּשׁ, וּמִכְנְסֵי בַד יִהְיוּ עַל בְּשָׂרוֹ, וּבְאַבְנֵט בַּד יַחְגֹּר וּבְמִצְנֶפֶת בַּד יִצְנֹף, בִּגְדֵי קֹדֶשׁ הֵם וְרָחַץ בַּמַּיִם אֶת בְּשָׂרוֹ וּלְבֵשָׁם"
ויקרא, פרק ט"ז, פסוק ד'
7/10
מטרת הנישואין
"וְהִקְרִיב אַהֲרֹן אֶת פַּר הַחַטָּאת אֲשֶׁר לוֹ, וְכִפֶּר בַּעֲדוֹ וּבְעַד בֵּיתוֹ"
ויקרא, פרק ט"ז, פסוק ו'
8/10
הדם הוא הנפש
"וְאִישׁ אִישׁ מִבֵּית יִשְׂרָאֵל וּמִן הַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכָם אֲשֶׁר יֹאכַל כָּל דָּם, וְנָתַתִּי פָנַי בַּנֶּפֶשׁ הָאֹכֶלֶת אֶת הַדָּם וְהִכְרַתִּי אֹתָהּ מִקֶּרֶב עַמָּהּ"
ויקרא, פרק י"ז, פסוק י'
9/10
שלושה מסלולים
"וְאִישׁ אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּמִן הַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכָם, אֲשֶׁר יָצוּד צֵיד חַיָּה אוֹ עוֹף אֲשֶׁר יֵאָכֵל, וְשָׁפַךְ אֶת דָּמוֹ וְכִסָּהוּ בֶּעָפָר"
ויקרא, פרק י"ז, פסוק י"ג
10/10
הסייגים – מיותרים או נחוצים?
"וּשְׁמַרְתֶּם אֶת מִשְׁמַרְתִּי, לְבִלְתִּי עֲשׂוֹת מֵחֻקּוֹת הַתּוֹעֵבֹת אֲשֶׁר נַעֲשׂוּ לִפְנֵיכֶם וְלֹא תִטַּמְּאוּ בָּהֶם, אֲנִי ה' אֱלֹקֵיכֶם"
ויקרא, פרק י"ח, פסוק ל'

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
 וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].