ב"ה • פרשת בשלח • י״ב בשבט תשפ״ו
האתר מוקדש לע"נ חווה נחמה בת יעקב משה ז"ל
האתר מוקדש לזכות יחיאל בן צילה נ"י
כל הזכויות שמורות © 2026
האתר מוקדש לע"נ חווה נחמה בת יעקב משה ז"ל
האתר מוקדש לזכות יחיאל בן צילה נ"י
דרשה 7/10 לפרשה
ההתלהבות ב'ביזת הים'
"וַיַּסַּע משֶׁה אֶת יִשְׂרָאֵל מִיַּם סוּף".
בשלח, פרק ט"ו, פסוק כ"ב
מעובד מ: ליקוטי-שיחות חלק כ"א, עמ' 77 ואילך

להיטות אחרי כסף וזהב?!

לאחר שהמצרים טבעו בים סוף, החל הים לפלוט זהב וכסף שהמצרים לקחו אתם במרכבות שלהם כשיצאו לרדוף אחרי בני ישראל שיצאו ממצרים. בני ישראל עסקו במרץ באיסוף הרכוש הנפלט, המכונה 'ביזת הים'. הם עשו זאת בהתלהבות רבה, ולא היו מעוניינים לחדול מהעיסוק הזה עד שמשה רבינו אילץ אותם לעצור ולהמשיך את המסע שלהם1.

והסיפור מעורר תמיהה:

בני ישראל ראו וחוו זה-עתה נס אלוקי אדיר. נס קריעת ים-סוף באמצעותו ניצלו חייהם. באותה שעה הם זכו גם לגילוי השכינה ברמה גבוהה במיוחד2. אם כן, איך יתכן שמיד אחר-כך הם היו כל-כך להוטים אחרי כסף וזהב?

טבעי יותר היה לראותם ממהרים בעקבות קריעת ים-סוף אל הר סיני, לקבל את התורה!

רצון עז לעשות את רצון ה'

ההסבר הוא, שאכן לאחר הניסים הגדולים וההתגלות האלוקית האדירה בקריעת ים-סוף, בני ישראל לא השתוקקו לצבור רכוש גשמי. העיסוק הנמרץ באיסוף 'ביזת הים' נבע מכוונה רוחנית נעלית. היה זה מתוך מחשבה שאיסוף הביזה הזו מהווה המשך ישיר לציווי האלוקי שנאמר להם קודם לכן – "ונצלתם את מצרים"3. כזכור, לפני היציאה ממצרים, הקדוש-ברוך-הוא ציווה שבני ישראל יטלו רכוש רב מהמצריים. בני ישראל למדו מכך שרצון ה' הוא שהם יעבירו לרשותם כמה שיותר רכוש מצרי. לכן גם עכשיו בני ישראל עסקו באיסוף הרכוש הנפלט מהים.

ועל אף שבני ישראל לא אספו את 'ביזת הים' במטרה לצבור רכוש, אלא רק על מנת לקיים את רצון ה', הם לא חשו זאת כמעמסה. שכן, בבני ישראל בער רצון עז למלא את רצון הבורא, ולכן הם נרתמו לכך במלוא המרץ וההתלהבות. לכן, כאשר משה רבינו פנה אליהם והודיע להם שיש להמשיך הלאה במסע, הם התקשו לחדול מעיסוק במה שנראה להם כרצון ה'. לכן, המשך המסע היה רק לאחר שמשה רבינו אילץ אותם להמשיך, כדברי חז"ל 'הסיען בעל-כרחם'.

חיבור אמיתי ונצחי

הרצון העז של בני ישראל באותה שעה למלא את רצון ה', מהדהד ומעביר מסר חד וברור לכל יהודי מאז ועד היום הזה. המסר שקיום התורה והמצוות, יישום רצונו של הבורא יתברך, אינם נטל ומעמסה – אלא זכות נפלאה.

כאשר יהודי חש את השמחה שבעבודת ה', נוצר חיבור פנימי בינו לבין קיום המצוות. חיבור חזק מאד שלא ניתן יהיה להפריד ביניהם. בדומה לחיבור שקיים בין היהודי לבורא העולם עצמו – חיבור אמיתי, תקיף ונצחי.


  1. 1. פירוש רש"י, בשלח, פרק ט"ו, פסוק כ"ב.

  2. 2. פירוש רש"י, בשלח, פרק ט"ו, פסוק ב'.

  3. 3. שמות, פרק ג', פסוק כ"ב.

הדרשות
הבאות
1/10
ציות שנובע מביטחון
"וְלֹא נָחָם אֱלֹהִים דֶּרֶךְ אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים כִּי קָרוֹב הוּא כִּי אָמַר אֱלֹהִים פֶּן יִנָּחֵם הָעָם בִּרְאֹתָם מִלְחָמָה וְשָׁבוּ מִצְרָיְמָה".
בשלח, פרק י"ג, פסוק י"ז
2/10
בדרכם של נחשון ואברהם
"וַיִּירְאוּ מְאֹד וַיִּצְעֲקוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל ה'".
בשלח, פרק י"ד, פסוק י'
3/10
תפילה בכל עת
"וַיִּצְעֲקוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל ה'".
בשלח, פרק י"ד, פסוק י'
4/10
ארבע גישות מוטעות
"ה' יִלָּחֵם לָכֶם וְאַתֶּם תַּחֲרִישׁוּן".
בשלח, פרק י"ד, פסוק י"ד
5/10
הכל סביב עם ישראל
וַיָּשָׁב הַיָּם לִפְנוֹת בֹּקֶר לְאֵיתָנוֹ
בשלח, פרק י"ד, פסוק כ"ז
6/10
התלונה של האומות המיוחסות
"אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם, אֵילֵי מוֹאָב יֹאחֲזֵמוֹ רָעַד".
בשלח, פרק ט"ו, פסוק ט"ו
8/10
האיש לצידו של משה רבינו
"וַיָּרֶב הָעָם עִם משֶׁה וַיֹּאמְרוּ תְּנוּ לָנוּ מַיִם".
בשלח, פרק י"ז, פסוק ב'
9/10
הטעות שגרמה למלחמת עמלק
"וַיָּבֹא עֲמָלֵק וַיִּלָּחֶם עִם יִשְׂרָאֵל בִּרְפִידִים".
בשלח, פרק י"ז, פסוק ח'
10/10
מלחמה על התכלית
"וְצֵא הִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק".
בשלח, פרק י"ז, פסוק ט'
1/10
ציות שנובע מביטחון
"וְלֹא נָחָם אֱלֹהִים דֶּרֶךְ אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים כִּי קָרוֹב הוּא כִּי אָמַר אֱלֹהִים פֶּן יִנָּחֵם הָעָם בִּרְאֹתָם מִלְחָמָה וְשָׁבוּ מִצְרָיְמָה".
בשלח, פרק י"ג, פסוק י"ז
2/10
בדרכם של נחשון ואברהם
"וַיִּירְאוּ מְאֹד וַיִּצְעֲקוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל ה'".
בשלח, פרק י"ד, פסוק י'
3/10
תפילה בכל עת
"וַיִּצְעֲקוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל ה'".
בשלח, פרק י"ד, פסוק י'
4/10
ארבע גישות מוטעות
"ה' יִלָּחֵם לָכֶם וְאַתֶּם תַּחֲרִישׁוּן".
בשלח, פרק י"ד, פסוק י"ד
5/10
הכל סביב עם ישראל
וַיָּשָׁב הַיָּם לִפְנוֹת בֹּקֶר לְאֵיתָנוֹ
בשלח, פרק י"ד, פסוק כ"ז
6/10
התלונה של האומות המיוחסות
"אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם, אֵילֵי מוֹאָב יֹאחֲזֵמוֹ רָעַד".
בשלח, פרק ט"ו, פסוק ט"ו
8/10
האיש לצידו של משה רבינו
"וַיָּרֶב הָעָם עִם משֶׁה וַיֹּאמְרוּ תְּנוּ לָנוּ מַיִם".
בשלח, פרק י"ז, פסוק ב'
9/10
הטעות שגרמה למלחמת עמלק
"וַיָּבֹא עֲמָלֵק וַיִּלָּחֶם עִם יִשְׂרָאֵל בִּרְפִידִים".
בשלח, פרק י"ז, פסוק ח'
10/10
מלחמה על התכלית
"וְצֵא הִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק".
בשלח, פרק י"ז, פסוק ט'

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
 וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].