ב"ה • פרשת ויגש • א׳ בטבת תשפ״ו
האתר מוקדש לע"נ חווה נחמה בת יעקב משה ז"ל
האתר מוקדש לזכות יחיאל בן צילה נ"י
כל הזכויות שמורות © 2025
האתר מוקדש לע"נ חווה נחמה בת יעקב משה ז"ל
האתר מוקדש לזכות יחיאל בן צילה נ"י
דרשה 6/10 לפרשה
סוף החרם
"וַיַּרְא יַעֲקֹב כִּי יֶשׁ שֶׁבֶר בְּמִצְרָיִם, וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב לְבָנָיו לָמָּה תִּתְרָאוּ"
בראשית, פרק מ"ב פסוק א'
מעובד מ: לקוטי שיחות, חלק י', עמ' 129 ואילך

למה יוסף שתק?

אחי יוסף שקינאו בו ושנאו אותו, ביקשו לפגוע בו. הם השליכו אותו לבור, ולאחר מכן מכרו אותו לשיירה של סוחרים ישמעאלים. ואולם הקדוש-ברוך-הוא סיבב את השתלשלות האירועים כך שיוסף עלה לגדולה ונהיה 'משנה למלך מצרים', ולמעשה שליט המדינה.

בכל השנים שחלפו מאז שיוסף נמכר ונעדר, הצטער יעקב אביו צער רב על היעדרותו של בנו האהוב, ולא חדל מלהתגעגע אליו.

וכאן עולה תמיהה גדולה: יוסף בוודאי שיער עד כמה אביו מצטער וכואב את היעדרותו תקופה כה ארוכה, ואיך יתכן שגם לאחר שעלה לגדולה ועמד בראש הממלכה המצרית – לא גילה לאביו שהוא חי ונמצא במצרים?! איך יוסף לא מנע מאביו צער כל-כך גדול תקופה כל-כך ממושכת?

חרם חמור

יש לומר שההסבר קשור בדברי רש"י בפרשה הקודמת, פרשת "וישב", כי לאחר שמכרו את יוסף לאומה אחרת "החרימו השבטים וקיללו את כל מי שיגלה, ושיתפו את הקדוש-ברוך-הוא עמהם"1. כלומר, מרוב הכעס והשנאה ליוסף שבערה בהם בעת המכירה, החליטו אחי יוסף להחרים ולהטיל קללות נמרצות וחמורות על כל מי שיעז לגלות את המעשה שעשו.

הסיבה לאותו חרם, הייתה חשש שקינן בליבם של האחים, שמא אחד מהם יתעורר בתשובה וירצה לגלות ליעקב אביהם על מעשה המכירה. לכן, גזרו חרם וקללה על מי שיגלה את הדבר.

פרט לכך, האחים ידעו שהיעדרות של יוסף מבית אביו למשך שנים רבות, והצער הגדול שנגרם לאביהם, באו עליו מהשמים, כעונש על כך שבמשך השנים הרבות בהן שהה בבית לבן, ונמנע ממנו לקיים מִצְוַת כיבוד הורים2. לכן החליטו אחי יוסף פה-אחד, לסייג את החרם החמור, באמירה שאם יהיה להם סימן מהשמים שהקדוש-ברוך-הוא יחליט שהגיע הזמן לגלות ליעקב שיוסף חי וקיים, החרם יפוג ויתבטל כליל.

הבהרה זו מספקת הסבר לשאלה הגדולה, איך יתכן שאף אחד מהאחים לא התחרט במשך כל השנים הארוכות על מכירת יוסף, ולא התעורר בתשובה על המעשה. התשובה לכך היא, שאכן מסתבר בהחלט שחלק מהאחים, ואולי כולם, אכן התחרטו על מעשה מכירת יוסף. אך בעקבות החרם, נמנעו מלגלות על כך ליעקב אביהם, והמשיכו לחכות לסימן מהקדוש-ברוך-הוא שהגיעה העת לכך.

סימן מהשמים

זו גם הסיבה שבגללה יוסף עצמו נמנע מלגלות ליעקב אביו על קיומו במצרים. גם יוסף ידע שהיעדרותו מבית אביו וצערו הגדול של יעקב על כך, היו כאמור, גזירה מהשמים, כדי לכפר על שנים רבות שנמנע מקיום מִצְוַת כיבוד הורים. וכיון שכך, הקדוש-ברוך-הוא לא מעוניין שיגלו ליעקב שיוסף עודנו חי.

אולם, כאשר ביקש יעקב מבניו לרדת למצרים ולהביא אוכל ותבואה לבני ביתם, הבינו האחים שבכך רומז להם הקדוש-ברוך-הוא שהגיעה העת לספר ליעקב על דבר קיומו של יוסף, וסוף-סוף להפיג את צערו הגדול.

וזה היה גם השלב שבו יוסף מצידו שיתף פעולה, ונקט מהלכים שבסיומם התוודע לאחיו, ובסופו של דבר נודע ליעקב שיוסף בנו האהוב חי – והוא מושל במצרים.


  1. 1. פירוש רש"י לבראשית, פרק ל"ז פסוק ל"ג.

  2. 2. מהרי"ק שורש ל"ז.

הדרשות
הבאות
1/10
בידינו הדבר
"וַיְהִי מִקֵּץ שְׁנָתַיִם יָמִים, וּפַרְעֹה חֹלֵם וְהִנֵּה עֹמֵד עַל הַיְאֹר"
בראשית, פרק מ"א פסוק א'
2/10
תספורת מלכותית
"וַיִּשְׁלַח פַּרְעֹה וַיִּקְרָא אֶת יוֹסֵף וַיְרִיצֻהוּ מִן הַבּוֹר, וַיְגַלַּח וַיְחַלֵּף שִׂמְלֹתָיו וַיָּבֹא אֶל פַּרְעֹה"
בראשית, פרק מ"א, פסוק י"ד
3/10
בין ישראל לעמים
"וְעַל הִשָּׁנוֹת הַחֲלוֹם אֶל פַּרְעֹה פַּעֲמָיִם, כִּי נָכוֹן הַדָּבָר מֵעִם הָאֱלֹהִים וּמְמַהֵר הָאֱלֹהִים לַעֲשֹׂתוֹ"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ל"ב
4/10
חכמה יהודית
"יַעֲשֶׂה פַרְעֹה וְיַפְקֵד פְּקִדִים עַל הָאָרֶץ, וְחִמֵּשׁ אֶת אֶרֶץ מִצְרַיִם בְּשֶׁבַע שְׁנֵי הַשָּׂבָע"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ל"ד
5/10
השפעה כלל-עולמית
"וַתִּרְעַב כָּל אֶרֶץ מִצְרַיִם וַיִּצְעַק הָעָם אֶל פַּרְעֹה לַלָּחֶם, וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה לְכָל מִצְרַיִם לְכוּ אֶל יוֹסֵף אֲשֶׁר יֹאמַר לָכֶם תַּעֲשׂוּ"
בראשית, פרק מ"א פסוק נ"ה
7/10
דרכו של יוסף
"וַיַּכֵּר יוֹסֵף אֶת אֶחָיו, וְהֵם לֹא הִכִּרֻהוּ"
בראשית, פרק מ"ב פסוק ח'
8/10
'הכנסת אורחים' ראויה
"וַיַּרְא יוֹסֵף אִתָּם אֶת בִּנְיָמִין, וַיֹּאמֶר לַאֲשֶׁר עַל בֵּיתוֹ הָבֵא אֶת הָאֲנָשִׁים הַבָּיְתָה וּטְבֹחַ טֶבַח וְהָכֵן, כִּי אִתִּי יֹאכְלוּ הָאֲנָשִׁים בַּצָּהֳרָיִם"
בראשית, פרק מ"ג פסוק ט"ז
9/10
הסתפקות במועט?!
"וַיַּרְא יוֹסֵף אִתָּם אֶת בִּנְיָמִין, וַיֹּאמֶר לַאֲשֶׁר עַל בֵּיתוֹ הָבֵא אֶת הָאֲנָשִׁים הַבָּיְתָה וּטְבֹחַ טֶבַח וְהָכֵן, כִּי אִתִּי יֹאכְלוּ הָאֲנָשִׁים בַּצָּהֳרָיִם"
בראשית, פרק מ"ג פסוק ט"ז
10/10
בכי בעקבות רחמים
"וַיְמַהֵר יוֹסֵף כִּי נִכְמְרוּ רַחֲמָיו אֶל אָחִיו וַיְבַקֵּשׁ לִבְכּוֹת, וַיָּבֹא הַחַדְרָה וַיֵּבְךּ ְ שָׁמָּה"
בראשית, פרק מ"ג, פסוק ל'
1/10
בידינו הדבר
"וַיְהִי מִקֵּץ שְׁנָתַיִם יָמִים, וּפַרְעֹה חֹלֵם וְהִנֵּה עֹמֵד עַל הַיְאֹר"
בראשית, פרק מ"א פסוק א'
2/10
תספורת מלכותית
"וַיִּשְׁלַח פַּרְעֹה וַיִּקְרָא אֶת יוֹסֵף וַיְרִיצֻהוּ מִן הַבּוֹר, וַיְגַלַּח וַיְחַלֵּף שִׂמְלֹתָיו וַיָּבֹא אֶל פַּרְעֹה"
בראשית, פרק מ"א, פסוק י"ד
3/10
בין ישראל לעמים
"וְעַל הִשָּׁנוֹת הַחֲלוֹם אֶל פַּרְעֹה פַּעֲמָיִם, כִּי נָכוֹן הַדָּבָר מֵעִם הָאֱלֹהִים וּמְמַהֵר הָאֱלֹהִים לַעֲשֹׂתוֹ"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ל"ב
4/10
חכמה יהודית
"יַעֲשֶׂה פַרְעֹה וְיַפְקֵד פְּקִדִים עַל הָאָרֶץ, וְחִמֵּשׁ אֶת אֶרֶץ מִצְרַיִם בְּשֶׁבַע שְׁנֵי הַשָּׂבָע"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ל"ד
5/10
השפעה כלל-עולמית
"וַתִּרְעַב כָּל אֶרֶץ מִצְרַיִם וַיִּצְעַק הָעָם אֶל פַּרְעֹה לַלָּחֶם, וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה לְכָל מִצְרַיִם לְכוּ אֶל יוֹסֵף אֲשֶׁר יֹאמַר לָכֶם תַּעֲשׂוּ"
בראשית, פרק מ"א פסוק נ"ה
7/10
דרכו של יוסף
"וַיַּכֵּר יוֹסֵף אֶת אֶחָיו, וְהֵם לֹא הִכִּרֻהוּ"
בראשית, פרק מ"ב פסוק ח'
8/10
'הכנסת אורחים' ראויה
"וַיַּרְא יוֹסֵף אִתָּם אֶת בִּנְיָמִין, וַיֹּאמֶר לַאֲשֶׁר עַל בֵּיתוֹ הָבֵא אֶת הָאֲנָשִׁים הַבָּיְתָה וּטְבֹחַ טֶבַח וְהָכֵן, כִּי אִתִּי יֹאכְלוּ הָאֲנָשִׁים בַּצָּהֳרָיִם"
בראשית, פרק מ"ג פסוק ט"ז
9/10
הסתפקות במועט?!
"וַיַּרְא יוֹסֵף אִתָּם אֶת בִּנְיָמִין, וַיֹּאמֶר לַאֲשֶׁר עַל בֵּיתוֹ הָבֵא אֶת הָאֲנָשִׁים הַבָּיְתָה וּטְבֹחַ טֶבַח וְהָכֵן, כִּי אִתִּי יֹאכְלוּ הָאֲנָשִׁים בַּצָּהֳרָיִם"
בראשית, פרק מ"ג פסוק ט"ז
10/10
בכי בעקבות רחמים
"וַיְמַהֵר יוֹסֵף כִּי נִכְמְרוּ רַחֲמָיו אֶל אָחִיו וַיְבַקֵּשׁ לִבְכּוֹת, וַיָּבֹא הַחַדְרָה וַיֵּבְךּ ְ שָׁמָּה"
בראשית, פרק מ"ג, פסוק ל'

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
 וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].