ב"ה • פרשת ויגש • א׳ בטבת תשפ״ו
האתר מוקדש לע"נ חווה נחמה בת יעקב משה ז"ל
האתר מוקדש לזכות יחיאל בן צילה נ"י
כל הזכויות שמורות © 2025
האתר מוקדש לע"נ חווה נחמה בת יעקב משה ז"ל
האתר מוקדש לזכות יחיאל בן צילה נ"י
דרשה 4/10 לפרשה
חכמה יהודית
"יַעֲשֶׂה פַרְעֹה וְיַפְקֵד פְּקִדִים עַל הָאָרֶץ, וְחִמֵּשׁ אֶת אֶרֶץ מִצְרַיִם בְּשֶׁבַע שְׁנֵי הַשָּׂבָע"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ל"ד
מעובד מ: לקוטי שיחות, חלק ט"ו, עמ' 339 ואילך

היכן החכמה הגדולה?

פרעה מלך מצרים, חלם שני חלומות שהטרידו את מנוחתו. בחלומו הראשון, הוא רואה שבע פרות שמנות עולות מן היאור, ואחריהן עולות שבע פרות רזות. והנה, הפרות הרזות בלעו את השמנות בחטף. בחלום השני, הדבר חזר על עצמו – והפעם בשיבולי חיטה, כאשר שבע שיבולים דקות ושדופות בולעות שבע שיבולים מלאות.

פרעו מזמין את חרטומי וחכמי מצרים, ומספר להם את החלומות. הם מעלים אפשרויות רבות לפתרון חלומותיו, אך פרעה לא מרוצה מאף אחד מהפתרונות.

שר המשקים, שבהיותו יחד עם יוסף בבית הסוהר, הכיר את חוכמתו של יוסף ואת יכולתו לפתור חלומות, מציע לשמוע את חוות-דעתו של יוסף בנושא. פרעה נענה, ויוסף אכן פותר את החלומות – ודבריו מתקבלים על לב פרעה.

לפי הפתרון של יוסף, שבע הפרות והשיבולים השמנות מסמלות שבע שנות שובע, ואילו שבע הפרות והשיבולים הרזות מסמלות שבע שנות רעב. יוסף מוסיף ומייעץ לפרעה לאגור יבול בשנות השובע, לשנות הרעב שיבואו אחריהן.

עם סיום דבריו, קרא פרעה על יוסף1: "אין נבון וחכם כמוך".

ויש לתמוה: במה באה לידי ביטוי חוכמתו הגדולה של יוסף בפתרון החלומות, עד שגרמה לפרעה להתפעל כל-כך? הרי לכאורה גם מי שאינו חכם ונבון במיוחד, היה יכול לומר שפרות ושיבולים שמנות הם סמל לשובע, בעוד שפרות ושיבולים רזות מסמלות רעב, ואם כן, מה הביא את פרעה למסקנה שזה הפתרון החכם והאמיתי?

בנוסף לכך, לא מובן: יוסף התבקש לפתור את החלומות של פרעה, וכיצד העיז להעלות עצות איך לנהוג בעקבות החלומות, דבר שאיש לא ביקש ממנו?

העובדה התמוהה ביותר

המענה לשאלות הללו, מצוי במרכיב חשוב בחלום:

פרעה ראה בחלומו את שבע הפרות השמנות עומדות על שפת היאור כאשר באותה עת שבע הפרות הרזות עומדות על-ידן2. עובדה זו הציבה את פרעה בפני תמיהה גדולה – אם פתרון החלום הוא שיבואו שבע שנות שובע, ואחריהן יהיו שבע שנות רעב, מה פשר העובדה שהשמנות והרזות עמדו יחד, וכי יתכן ששנות השובע ושנות הרעב יהיו באותה עת עצמה?!

לכן אמר יוסף לפרעה, שכבר בשבע שנות השובע יש לאגור תבואה לשנות הרעב.

הגורם להתפעלות

החלק הזה בדברי יוסף, הוא שעורר את ההתפעלות הגדולה של פרעה והפעימה את רוחו, כי יוסף בפתרונו הסביר גם את העובדה ששתי קבוצות הפרות עומדות יחד על שפת היאור. שכן, מאחר שבשנות השובע חושבים על שנות הרעב ומתארגנים לקראתן, אין פלא שבחלום הן נרמזות יחדיו.

זו גם הסיבה לכך שיוסף הציע לפרעה גם את הפתרון וגם את העצה לשנים הבאות, כי העצה הזו היא בהחלט חלק בלתי נפרד מפתרון החלום.


  1. 1. בראשית, פרק מ"א, פסוק ל"ט.

  2. 2. שם, פסוק ג'.

הדרשות
הבאות
1/10
בידינו הדבר
"וַיְהִי מִקֵּץ שְׁנָתַיִם יָמִים, וּפַרְעֹה חֹלֵם וְהִנֵּה עֹמֵד עַל הַיְאֹר"
בראשית, פרק מ"א פסוק א'
2/10
תספורת מלכותית
"וַיִּשְׁלַח פַּרְעֹה וַיִּקְרָא אֶת יוֹסֵף וַיְרִיצֻהוּ מִן הַבּוֹר, וַיְגַלַּח וַיְחַלֵּף שִׂמְלֹתָיו וַיָּבֹא אֶל פַּרְעֹה"
בראשית, פרק מ"א, פסוק י"ד
3/10
בין ישראל לעמים
"וְעַל הִשָּׁנוֹת הַחֲלוֹם אֶל פַּרְעֹה פַּעֲמָיִם, כִּי נָכוֹן הַדָּבָר מֵעִם הָאֱלֹהִים וּמְמַהֵר הָאֱלֹהִים לַעֲשֹׂתוֹ"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ל"ב
5/10
השפעה כלל-עולמית
"וַתִּרְעַב כָּל אֶרֶץ מִצְרַיִם וַיִּצְעַק הָעָם אֶל פַּרְעֹה לַלָּחֶם, וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה לְכָל מִצְרַיִם לְכוּ אֶל יוֹסֵף אֲשֶׁר יֹאמַר לָכֶם תַּעֲשׂוּ"
בראשית, פרק מ"א פסוק נ"ה
6/10
סוף החרם
"וַיַּרְא יַעֲקֹב כִּי יֶשׁ שֶׁבֶר בְּמִצְרָיִם, וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב לְבָנָיו לָמָּה תִּתְרָאוּ"
בראשית, פרק מ"ב פסוק א'
7/10
דרכו של יוסף
"וַיַּכֵּר יוֹסֵף אֶת אֶחָיו, וְהֵם לֹא הִכִּרֻהוּ"
בראשית, פרק מ"ב פסוק ח'
8/10
'הכנסת אורחים' ראויה
"וַיַּרְא יוֹסֵף אִתָּם אֶת בִּנְיָמִין, וַיֹּאמֶר לַאֲשֶׁר עַל בֵּיתוֹ הָבֵא אֶת הָאֲנָשִׁים הַבָּיְתָה וּטְבֹחַ טֶבַח וְהָכֵן, כִּי אִתִּי יֹאכְלוּ הָאֲנָשִׁים בַּצָּהֳרָיִם"
בראשית, פרק מ"ג פסוק ט"ז
9/10
הסתפקות במועט?!
"וַיַּרְא יוֹסֵף אִתָּם אֶת בִּנְיָמִין, וַיֹּאמֶר לַאֲשֶׁר עַל בֵּיתוֹ הָבֵא אֶת הָאֲנָשִׁים הַבָּיְתָה וּטְבֹחַ טֶבַח וְהָכֵן, כִּי אִתִּי יֹאכְלוּ הָאֲנָשִׁים בַּצָּהֳרָיִם"
בראשית, פרק מ"ג פסוק ט"ז
10/10
בכי בעקבות רחמים
"וַיְמַהֵר יוֹסֵף כִּי נִכְמְרוּ רַחֲמָיו אֶל אָחִיו וַיְבַקֵּשׁ לִבְכּוֹת, וַיָּבֹא הַחַדְרָה וַיֵּבְךּ ְ שָׁמָּה"
בראשית, פרק מ"ג, פסוק ל'
1/10
בידינו הדבר
"וַיְהִי מִקֵּץ שְׁנָתַיִם יָמִים, וּפַרְעֹה חֹלֵם וְהִנֵּה עֹמֵד עַל הַיְאֹר"
בראשית, פרק מ"א פסוק א'
2/10
תספורת מלכותית
"וַיִּשְׁלַח פַּרְעֹה וַיִּקְרָא אֶת יוֹסֵף וַיְרִיצֻהוּ מִן הַבּוֹר, וַיְגַלַּח וַיְחַלֵּף שִׂמְלֹתָיו וַיָּבֹא אֶל פַּרְעֹה"
בראשית, פרק מ"א, פסוק י"ד
3/10
בין ישראל לעמים
"וְעַל הִשָּׁנוֹת הַחֲלוֹם אֶל פַּרְעֹה פַּעֲמָיִם, כִּי נָכוֹן הַדָּבָר מֵעִם הָאֱלֹהִים וּמְמַהֵר הָאֱלֹהִים לַעֲשֹׂתוֹ"
בראשית, פרק מ"א, פסוק ל"ב
5/10
השפעה כלל-עולמית
"וַתִּרְעַב כָּל אֶרֶץ מִצְרַיִם וַיִּצְעַק הָעָם אֶל פַּרְעֹה לַלָּחֶם, וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה לְכָל מִצְרַיִם לְכוּ אֶל יוֹסֵף אֲשֶׁר יֹאמַר לָכֶם תַּעֲשׂוּ"
בראשית, פרק מ"א פסוק נ"ה
6/10
סוף החרם
"וַיַּרְא יַעֲקֹב כִּי יֶשׁ שֶׁבֶר בְּמִצְרָיִם, וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב לְבָנָיו לָמָּה תִּתְרָאוּ"
בראשית, פרק מ"ב פסוק א'
7/10
דרכו של יוסף
"וַיַּכֵּר יוֹסֵף אֶת אֶחָיו, וְהֵם לֹא הִכִּרֻהוּ"
בראשית, פרק מ"ב פסוק ח'
8/10
'הכנסת אורחים' ראויה
"וַיַּרְא יוֹסֵף אִתָּם אֶת בִּנְיָמִין, וַיֹּאמֶר לַאֲשֶׁר עַל בֵּיתוֹ הָבֵא אֶת הָאֲנָשִׁים הַבָּיְתָה וּטְבֹחַ טֶבַח וְהָכֵן, כִּי אִתִּי יֹאכְלוּ הָאֲנָשִׁים בַּצָּהֳרָיִם"
בראשית, פרק מ"ג פסוק ט"ז
9/10
הסתפקות במועט?!
"וַיַּרְא יוֹסֵף אִתָּם אֶת בִּנְיָמִין, וַיֹּאמֶר לַאֲשֶׁר עַל בֵּיתוֹ הָבֵא אֶת הָאֲנָשִׁים הַבָּיְתָה וּטְבֹחַ טֶבַח וְהָכֵן, כִּי אִתִּי יֹאכְלוּ הָאֲנָשִׁים בַּצָּהֳרָיִם"
בראשית, פרק מ"ג פסוק ט"ז
10/10
בכי בעקבות רחמים
"וַיְמַהֵר יוֹסֵף כִּי נִכְמְרוּ רַחֲמָיו אֶל אָחִיו וַיְבַקֵּשׁ לִבְכּוֹת, וַיָּבֹא הַחַדְרָה וַיֵּבְךּ ְ שָׁמָּה"
בראשית, פרק מ"ג, פסוק ל'

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
 וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].