ציפייה למלוכה
יוסף שהיה בן זקונים ליעקב אבינו, זכה ממנו לחיבה יתירה. הדבר עורר את קנאת אחי יוסף, שהחלו לשנוא אותו. יוסף מצידו מספר ליעקב ולאחיו על חלומותיו המעניינים.
בחלום הראשון, ראה יוסף אחת-עשרה ערימות חיטה בשדה, כל ערימה כנגד אחד האחים. לפתע, ערימת החיטים של יוסף נעמדה, וכל שאר הערימות השתחוו לה1. בחלומו הנוסף, ראה יוסף את השמש, הירח ואחד-עשר כוכבים משתחווים לו ומתבטלים כלפיו2.
כצפוי, כל בני המשפחה הבינו שאחד-עשר הכוכבים רומזים לאחי יוסף, והשמש והירח רומזים לאביו ואמו, והדבר הגביר את הקנאה והשנאה של האחים כלפי יוסף.
ואיך הגיב יעקב? על כך אומרת התורה: "ויקנאו בו אחיו, ואביו שמר את הדבר". ורש"י מפרש: "היה ממתין ומצפה מתי יבוא".
והדברים תמוהים: למה יעקב המתין וציפה להתגשמות חלומו של יוסף? מה כל-כך טוב במצב בו יוסף ימלוך ויעלה לגדולה, וגם יעקב עצמו ישתחווה ויתבטל אליו?
חלום עם 'דברים בטלים'
להסבר העניין, נקדים ונעמוד על היחס של מקורות היהדות לחלומות.
חכמי ישראל אומרים3 שכל חלום מכיל חלק מסוים של 'דברים בטלים'. כלל זה לא פסח על חלומו של יוסף, שאמור להכיל גם מעט 'דברים בטלים' – דברים שלא ניתן לקבל אותם.
הוכחה לכך ניתן לראות, בעובדה שבחלומו יוסף ראה גם את רחל אמו משתחווה לו, שכן השמש רומזת ליעקב אביו, והירח רומז לאמו, וחלק זה בוודאי נחשב 'דברים בטלים', שהרי באותה שעה רחל אמו כבר נפטרה.
זו הסיבה לכך שיעקב המתין וציפה לקיומו של החלום. יעקב היה בטוח כי בדיוק כשם שפרט זה שאמו של יוסף תשתחווה לו, הוא נטול הגיון ולא מציאותי, כך גם הפרט שהוא עצמו, יעקב אביו, משתחווה לו, עשוי שלא להתקיים.
לכן המתין יעקב וציפה לראות את יוסף עולה לגדולה, ומולך בכבוד וברוב פאר והדר, שכן היה ברור לו שחלק זה של החלום בו יעקב עצמו משתחווה ומתבטל ליוסף, לא עתיד להתקיים.
משיח בן יוסף
ברובד פנימי יותר, התקווה והציפייה של יעקב למימוש חלומו של יוסף, נעוצה בעובדה שיוסף הצדיק, רומז לכלל ישראל בזמן הגלות4. וכשם שבני ישראל ירדו לגלות, במטרה להגיע לגדולה עצומה בגאולה הקרובה, כך יוסף ירד לגלות מצרים במטרה לעלות לגדולה ולמלוכה.
לפי זה, ההמתנה והציפייה של יעקב, הייתה למלכות משיח בן יוסף5 בגאולה האמיתית והשלימה.
הציפייה של יעקב אבינו לגאולה, מהווה מקור כוח וחיזוק לכל אחד וכל אחת מבני ישראל להמתין, לצפות ולייחל לגאולה האמיתית והשלימה שתבוא בקרוב ממש.