מה החידוש?
אחרי עשרים שנה בבית לבן, ואחרי פגישה טעונה ומרגשת עם עשיו, יעקב אבינו חוזר וקובע את מגוריו בארץ ישראל. ועל שלב זה בקורות חייו של יעקב, מספרת התורה: "ויבא יעקב שלם עיר שכם".
אומרים על כך חכמים, שיעקב הגיע לעיר שכם "שלם" בכל התחומים ובכל המובנים1: "שלם בגופו – שנתרפא מצליעתו, שלם בממונו – שלא חסר כלום מכל אותו דורון, שלם בתורתו – שלא שכח תלמודו בבית לבן". כלומר, שלימותו של יעקב הייתה מלאה ומוחלטת.
ונשאלת השאלה: לאחר שהקדוש-ברוך-הוא בירך את יעקב, והבטיח לו שישמור עליו בדרכו ויציל אותו מכל פגע2 – למה שיעלה על הדעת שאולי יהיה ליעקב חסרון כלשהו, ולמה התורה מוצאת לנכון לספר על מימוש הברכות?
מעל ומעבר למובטח
אלא שבפסוק זה התורה מתכוונת לספר כי יעקב זכה לשלימות עצומה – מעל ומעבר ממה שמשתמע מההבטחה שהבטיח לו הקדוש-ברוך-הוא מלכתחילה.
הצליעה של יעקב, נגרמה בעקבות מלחמתו עם 'שָׂרוֹ של עשיו' שהיה מלאך שפעל בשליחותו של הקדוש-ברוך-הוא. וכמובן, הברכה המקורית של הקדוש-ברוך-הוא ליעקב התייחסה למאורעות לא רצויים שעלולים היו להיגרם על-ידי לבן ועשיו, ולא נכללה בה הבטחה לשמירה מצליעה שהגורם לה הוא מלאך ה'.
באשר לשלימות בתחום הממון – הדורון שיעקב נתן לעשיו לצורך השלום, לא הפך את יעקב לעני, וגם אחרי הנתינה הזו נשאר לו רכוש עצום. מכאן שגם אם יעקב לא יקבל את מה שנחסר לו בעקבות מתן הדורון, לא תהיה בכך כל סתירה לקיום ומימוש הברכה המקורית.
וגם החיסרון בלימוד התורה שעלול היה להיגרם ליעקב במהלך שהותו, לא היה נגרם על ידי לבן עצמו, אלא מדובר בתהליך טבעי שהיה אמור להתרחש בעקבות מסירותו של יעקב בשמירה על הצאן יומם ולילה. כך שגם השלימות בתחום זה, לא נכללה בהבטחה.
לכן יש חידוש גדול בדברי התורה, כי לאחר שיעקב סיים את עבודתו בבית לבן, וגם החשש מפני עשיו כבר לא קיים – יעקב זכה לשלימות מלאה. הכוונה היא כי לא זו בלבד שההבטחה המקורית של הקדוש- ברוך-הוא התקיימה, והוא זכה להגנה מעשיו ומלבן, יעקב הגיע לשלימות מלאה גם בשלושת הדברים שלא היו כלולים בהבטחה.
שלמות אמיתית
כידוע3, המסע והנדודים של יעקב לבית לבן הארמי, מסמלים את הגלות של עם ישראל, שלמרבה הצער נמשכת עד היום. במקביל, הצלחתו של יעקב והצלתו מבית לבן, רומזים להצלת בני ישראל מהגלות – וגאולתם.
דברי התורה שיעקב שב לארץ כשהוא שלם בכל התחומים, מלמדים ש"כן תהיה לנו". עם סיום הגלות הקשה והארוכה, בני ישראל יחזרו להיות שלמים בכל המובנים. שלמים בגוף – למרות ייסורי הגלות הנוראיים, שלמים בממון – למרות העמל הרב שהושקע בקיום תורה ומצוות, ושלמים בתורה – למרות פגעי הגלות והניסיונות הגדולים.