הדרך להגיע להחלטה נכונה

הלוויתן ובת זוגו

הקדוש-ברוך-הוא ברא את העולם בשישה ימים, כשבכל יום נוספה עוד בריאה, בדרך לעולם מושלם. ביום הראשון נבראו האור והחושך, למחרת נקבע הרקיע, ביום השלישי נבראו הצמחים וכן הלאה.

ביום החמישי, ברא הקדוש-ברוך-הוא את עופות השמים ויצורי המים. התורה מספרת על-כך: "ויברא אלוקים את התנינים הגדולים" – מי הם התנינים הגדולים? אומרים חכמים1 שביום הזה ברא הקדוש-ברוך-הוא לוויתן ענק ואת בת זוגו, והניחם במי האוקיינוס. אולם, מאחר שאם בני הזוג הענקיים יולידו יצורי ענק כמוהם, העולם לא יוכל להתקיים, גנז הקדוש-ברוך-הוא את נקבת הלוויתן, והחביא אותה עד ביאת המשיח.

נשאלת השאלה: אם קיומה של נקבת הלווייתן מהווה סתירה לקיום העולם, מדוע ברא אותה הקדוש-ברוך-הוא ולאחר מכן גנז אותה? האם לא היה נכון יותר לא לברוא אותה מלכתחילה?!

העצה המיוחדת

בעולם הזה ישנם ניסיונות רבים וקשיים שונים שמעכבים את היהודי מלהתעלות בעבודת ה', ולשמור על קיום מלא של התורה והמצוות.

אחת העצות הטובות של התורה כיצד להתגבר על הקשיים הללו היא – "וקנה לך חבר"2. כלומר, שיהיה לאדם חבר קרוב אמיתי, שותף לעבודת ה', אשר יוכל להתייעץ עמו בעת הצורך. למשל, כאשר יהודי נמצא בהתלבטות רוחנית קשה, והחלטה לא נכונה עלולה להיות מסוכנת, מומלץ לו להתייעץ עם חבר קרוב שיסייע לו להגיע להחלטה נכונה.

אולם, יהודי עשוי לחשוב כי אם מצבו הרוחני טוב ומעולה, הוא איננו זקוק לחבר טוב שיתן לו עצות טובות בעבודת ה', שכן מעמדו הרוחני הוא ברמה גבוהה, ואין לו סיבה לחשוש מנפילות ומעידות.

אך הגישה הזו היא שגוייה, ולאמיתו של דבר בכל מצב יש צורך בחבר טוב ושותף לדרך. הדבר נלמד מדברי ה' ביחס לבריאת האישה3: "לא טוב היות האדם לבדו". מבחינה לשונית, מדויק יותר לומר "לא טוב לאדם היות לבדו", אבל ה' אמר "לא טוב היות האדם לבדו" – ללמד ש"היות האדם לבדו", ללא בן-זוג וחבר, איננה חסרון רק "לבדו", לגביו אישית, אלא חסרון כללי, כי אנשים שיראו את האדם ללא חבר ובן-זוג, יטעו לחשוב שגם הם לא זקוקים לעצה ותמיכה בעבודת ה'.

גם "לוויתן" צריך חבר

זו הסיבה לכך שהקדוש-ברוך-הוא ברא את הלוויתן יחד עם בת-זוגו:

המילה 'לוויתן' היא מהשורש 'ליווי'4 – כאדם שקרוב אל חברו ומלווה אותו. על-פי החסידות, הלוויתן מסמל את הצדיקים הגדולים שנמצאים תמיד בעמדה קרובה לקדוש-ברוך-הוא.

בריאת הלוויתן עם בת-זוגו, מלמדת כי גם מי שכבר הגיע לרמה רוחנית גבוהה ביותר ונחשב 'לוויתן', נדרש למצוא חבר ובן-זוג לעבודת ה'.

1. בראשית רבה" פרשה ז', ד'. הובא בפירוש רש"י על הפסוק.
2. מסכת אבות, פרק א', משנה ו'.
3. בראשית, פרק ב', פסוק י"ח.
4. 'לקוטי תורה', פרשת שמיני, דף י"ח, ע"ב.

הדרשות
הבאות

1/10

לכבוש כל תחום

"בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ"

בראשית, פרק א' פסוק א'

2/10

למה התורה פותחת באות ב'?

"בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ"

בראשית, פרק א' פסוק א'

3/10

הבריאה הראשונה

"וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר, וַיְהִי אוֹר"

בראשית, פרק א', פסוק ג'

4/10

לשמור על הבידול

"וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב, וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ"

בראשית, פרק א' פסוק ד'

6/10

מטרתו של היצר הרע

"וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה וְהִנֵּה טוֹב מְאֹד, וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם הַשִּׁשִּׁי"

בראשית, פרק א' פסוק ל"א

7/10

ניצול כל רגע

"וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה, וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה"

בראשית, פרק ב' פסוק ב'

8/10

קושי מסמל משמעות

"וַתֵּרֶא הָאִשָּׁה כִּי טוֹב הָעֵץ לְמַאֲכָל וְכִי תַאֲוָה הוּא לָעֵינַיִם וְנֶחְמָד הָעֵץ לְהַשְׂכִּיל וַתִּקַּח מִפִּרְיוֹ וַתֹּאכַל, וַתִּתֵּן גַּם לְאִישָׁהּ עִמָּהּ וַיֹּאכַל"

בראשית, פרק ג' פסוק ו'

9/10

כל מעשה משפיע

"וַיֹּאמֶר ה' אֱלֹהִים אֶל הַנָּחָשׁ כִּי עָשִׂיתָ זֹּאת, אָרוּר אַתָּה מִכָּל הַבְּהֵמָה וּמִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה, עַל גְּחֹנְךָ תֵלֵךְ וְעָפָר תֹּאכַל כָּל יְמֵי חַיֶּיךָ"

בראשית, פרק ג' פסוק י"ד

10/10

איזו מתנה רוצה הקדוש-ברוך-הוא?

"וַיְהִי מִקֵּץ יָמִים, וַיָּבֵא קַיִן מִפְּרִי הָֽאֲדָמָה מִנְחָה לַה'"

בראשית, פרק ד', פסוק ג'

1/10

לכבוש כל תחום

"בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ"

בראשית, פרק א' פסוק א'

2/10

למה התורה פותחת באות ב'?

"בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ"

בראשית, פרק א' פסוק א'

3/10

הבריאה הראשונה

"וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר, וַיְהִי אוֹר"

בראשית, פרק א', פסוק ג'

4/10

לשמור על הבידול

"וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב, וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ"

בראשית, פרק א' פסוק ד'

6/10

מטרתו של היצר הרע

"וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה וְהִנֵּה טוֹב מְאֹד, וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם הַשִּׁשִּׁי"

בראשית, פרק א' פסוק ל"א

7/10

ניצול כל רגע

בראשית, פרק ב' פסוק ב'

8/10

קושי מסמל משמעות

בראשית, פרק ג' פסוק ו'

9/10

כל מעשה משפיע

בראשית, פרק ג' פסוק י"ד

10/10

איזו מתנה רוצה הקדוש-ברוך-הוא?

"וַיְהִי מִקֵּץ יָמִים, וַיָּבֵא קַיִן מִפְּרִי הָֽאֲדָמָה מִנְחָה לַה'"

בראשית, פרק ד', פסוק ג'

חיפוש מהיר בין דרשות/רבנים/פסוקים ונושאים

מדיניות וזכויות יוצרים

א) אם ברצונכם לפרסם או לשכפל תוכן זה בצורה כלשהי באתר אינטרנט, בכתב עת או בספר, אנא צרו קשר בדוא"ל לכתובת: [email protected].
ב) אתם רשאים להעביר באופן חופשי את התוכן לחברים ולמכרים באמצעות דואר אלקטרוני, רשת חברתית או הדפסה, בכפוף למגבלות הבאות:
1) אינכם משנים אף חלק ממנו בכל דרך שהיא, לא מוסיפים עליו תוספת כלשהי ולא מוחקים שום חלק ממנו.
2) אתם נותנים קרדיט למערכת דרשה לשבת, ומצרפים קישור אל www.drashaleshabat.com (בעותק מודפס כתובת האתר צריכה להיות מפורטת במלואה), ומוסיפים את ההערה הבאה:
התוכן בדף זה מיוצר על-ידי מערכת דרשה לשבת והוא מוגן בזכויות יוצרים על ידי אם נהנתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו עוד יותר, בתנאי שאתם לא משנים אף חלק ממנו, ואתם מצרפים את ההערה הזו, קישור ל- www.drashaleshabat.com
וקרדיט למערכת דרשה לשבת.
ג) אם ברצונכם לפרסם מחדש מאמר זה בכתב עת, ספר או אתר, שלחו דוא"ל לכתובת: [email protected].

דרשה לשבת

הלוויתן ובת זוגו

העצה המיוחדת

גם "לוויתן" צריך חבר

הדרשות הבאות

דרשה
לשבת

הדרשות
הבאות